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生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
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鼓勵(lì)
好奇心和探索欲是孩子學(xué)習(xí)的動(dòng)力源泉。家長應(yīng)鼓勵(lì)孩子提問、探索，滿足他們的好奇心，激發(fā)他們的探索欲望。
木村久一
嘗試新事物是孩子成長的重要途徑。家長應(yīng)鼓勵(lì)孩子勇于嘗試新事物，培養(yǎng)他們的冒險(xiǎn)精神和創(chuàng)新精神。
木村久一
家長應(yīng)鼓勵(lì)孩子保持持續(xù)學(xué)習(xí)和成長的態(tài)度，讓他們不斷汲取新知識(shí)、新技能，為未來的成功打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
木村久一
沒有人曾經(jīng)解釋過為什么兒童在校外時(shí)有那么多的問題（如果他們得到什么鼓勵(lì)，真會(huì)纏住成人不放），為什么他們對(duì)于學(xué)校課堂上的教材那樣惹人注目的缺乏好奇心。想一下這種驚人的對(duì)比，就可以明白通常學(xué)校的情況在多大程度上能給予學(xué)生一些能自行提出問題的經(jīng)驗(yàn)。無論教師個(gè)人在教法上有多少改進(jìn)，都不能完全補(bǔ)救這種情形。要克服這種缺陷，必須有更多的實(shí)際材料，更多的資料，更多的教學(xué)用具，更多做事情的機(jī)會(huì)。我們發(fā)現(xiàn)，凡是兒童忙著做事情，并且討論做事過程中所發(fā)生的問題的地方，即使教學(xué)的方式比較一般，兒童的問題也是自動(dòng)提出的，問題的數(shù)量是很多的，他們提出的解決問題的方法是先進(jìn)的，多種多樣的，而且有獨(dú)創(chuàng)性的。
杜威
當(dāng)各個(gè)人被容許利用他們對(duì)付材料的特殊方法，并因此而受到鼓勵(lì)時(shí)，科學(xué)發(fā)現(xiàn)的系統(tǒng)進(jìn)展就開始了。
杜威
我鼓勵(lì)你去找一份工作，不管錢多錢少，你賺回來的是一份尊嚴(yán)。
亦舒
人與人之間不是互斗的關(guān)系，是互助雙贏的關(guān)系。任何一個(gè)集體在互助鼓勵(lì)的環(huán)境下，每個(gè)人才幸福，才舒服，才活得更像一個(gè)人！
魏書生
不是每一個(gè)人都在年少時(shí)都有這樣一個(gè)深深愛過的人。因?yàn)樗粋€(gè)人的日子再生動(dòng)也變得分分難熬；因?yàn)樗痪湫⌒〉墓膭?lì)也讓難熬的日子生動(dòng)起來。因?yàn)楸蝗藢檺郏宰杂X無比矜貴；因?yàn)闈M是希望，所以走路的腳步充滿力量；因?yàn)樾膬?nèi)溫柔，所以善待每一個(gè)人；因?yàn)槭撬鶒鄣呐耍圆荒茏鋈魏巫屗惺ь伱娴氖虑椋灰驗(yàn)閻鬯愿鼝圻@個(gè)世界。雖然最后這個(gè)人可能會(huì)有各種變故，雖然故事的最后不一定有童話般的結(jié)局，但是那一刻，是我驕傲，最美麗，最優(yōu)雅的時(shí)候。那一段時(shí)光，是我一生中最珍貴，最美好的時(shí)光。
桐華
對(duì)于孩子一批評(píng)不好，表揚(yáng)也不好，阿德勒認(rèn)為父母和孩子是平等關(guān)系，應(yīng)該橫向鼓勵(lì)，表達(dá)感謝就可以了。
岸見一郎
進(jìn)行課題分離，然后應(yīng)該在接受雙方差異的同時(shí)建立平等的橫向關(guān)系。“鼓勵(lì)”則是這種基礎(chǔ)之上的一種方法。
岸見一郎
我所能做的就是首先讓其接受“現(xiàn)在的自己”，不管結(jié)果如何，首先讓其樹立起向前邁進(jìn)的勇氣。阿德勒心理學(xué)把這叫作“鼓勵(lì)。
岸見一郎
阿德勒心理學(xué)把這種基于橫向關(guān)系的援助稱為“鼓勵(lì)”。
岸見一郎
我們很少信任比我們好、比我們杰出的人，寧肯避免與他們來往。相反，我們常對(duì)與我們相似、和我們有著共同弱點(diǎn)的人吐露心跡。我們并不希望改掉弱點(diǎn)，只希望受到憐憫與鼓勵(lì)。
加繆
教育就是幫助兒童發(fā)現(xiàn)他們自己的潛能，并鼓勵(lì)他們?nèi)プ非笞约旱膲粝搿?/a>
蒙臺(tái)梭利
為使則重，為官則輕。這哪里是抨擊朝政，分明是鼓勵(lì)自己仗勢欺人，做一個(gè)肆無忌憚的貪官啊。
馬伯庸
我們可以選擇那些會(huì)鼓勵(lì)你獲得幸福和成就的思考方式，而舍棄那些不能支持獲得幸福的思考方式。
哈維·艾克
其中的一門知識(shí)就是，你將發(fā)現(xiàn)對(duì)人類的行為感到惶惑、恐懼、甚至惡心的，你并不是第一個(gè)。在這方面你倒是一點(diǎn)也不孤獨(dú)，你知道后一定會(huì)覺得興奮，一定會(huì)受到鼓勵(lì)。歷史上有許許多多人都象你現(xiàn)在這樣，在道德上和精神上都有過彷徨的時(shí)期。幸而，他們中間有幾個(gè)將自己彷徨的經(jīng)過記錄下來了。你可以向他們學(xué)習(xí)——只要你愿意。正如你有朝一日如果有什么貢獻(xiàn)，別人也可以向你學(xué)習(xí)。這真是個(gè)極妙的輪回安排。而且這不是教育。這是歷史。這是詩。
杰羅姆·大衛(wèi)·塞林格
宗教并不是僅僅教人溫順，因?yàn)檫@樣只能鼓勵(lì)作惡。
泰戈?duì)?
莊子說“吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆已”，這句話被很多人誤讀為勵(lì)志名句——鼓勵(lì)人多讀書，其實(shí)莊子的意思完全相反，莊子想說的是，生命是有限的，而知識(shí)是無限的，以有限的生命去追逐無限的知識(shí)，會(huì)把自己搞得非常疲倦。所羅門王也說過類似的話，“著書多，沒有窮盡；讀書多，身體疲倦”。這些話表面上很消極，但他其實(shí)是想告訴我們，知識(shí)是無限的，在求知的過程中，必須對(duì)知識(shí)的無限性保持足夠的謙卑。
羅翔
法律只需要保障底線道德，仁義靠的是道德自律，但是法律要鼓勵(lì)而不能讓有仁心善舉的人寒心。
羅翔
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