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生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
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決策
有效的的管理者會(huì)問(wèn)：我是不是真需要一項(xiàng)決策？
彼得·德魯克
決策的反面，是不做任何決策。
彼得·德魯克
我們應(yīng)該將行動(dòng)納入決策當(dāng)中，否則就是紙上談兵。
彼得·德魯克
更多的杠鈴策略：做一些瘋狂的事情（偶爾砸壞家具），就像希臘人在飲酒討論會(huì)進(jìn)行至后半場(chǎng)時(shí)所表現(xiàn)的那樣，而在更大的決策上保持“理智”。閱讀無(wú)用的娛樂(lè)雜志，以及經(jīng)典書(shū)籍或復(fù)雜的著作，但不要讀平庸的書(shū)籍。
塔勒布
很少有人可以領(lǐng)會(huì)這樣的邏輯，人們應(yīng)該過(guò)一種視拖延為有益工具的、基于自然風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行決策的生活。
塔勒布
你的決定主要基于脆弱性，而非概率。換句話說(shuō)，你的決策主要基于脆弱性，而不怎么取決于真/假。
塔勒布
如果決策正確所得到的利益大于決策錯(cuò)誤所受到的傷害，那么從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，你就將從波動(dòng)性中受益（反之亦然）。
塔勒布
我不相信人們會(huì)意識(shí)不到，現(xiàn)象學(xué)是“強(qiáng)韌的”、可用的，而理論往往言過(guò)其實(shí)，在物理學(xué)領(lǐng)域之外決策時(shí)并不可靠。
塔勒布
我發(fā)現(xiàn)，我一直憑直覺(jué)在使用“少即是多”的理念，將其作為決策的一種輔助手段（而不是把一系列的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)并列呈現(xiàn)在電腦屏幕上去做對(duì)比）。舉例來(lái)說(shuō)，如果你做某事（如選擇一位醫(yī)生或獸醫(yī)，雇用一個(gè)園丁或雇員，與一個(gè)人結(jié)婚，或者去旅行）的理由超過(guò)一個(gè)，那就不要做。這并不意味著一個(gè)原因比兩個(gè)原因更好，只是說(shuō)，通過(guò)努力想出一個(gè)以上的原因，你實(shí)際上正在試圖說(shuō)服自己做一些事情。顯而易見(jiàn)的決定（在錯(cuò)誤面前是強(qiáng)韌的）不需要一個(gè)以上的原因。
塔勒布
這是泰勒斯模式而非亞里士多德模式，即根據(jù)收益而非知識(shí)來(lái)做決策。
塔勒布
正如我們?cè)谌麅?nèi)加的思想和泰勒斯的賭注中所看到的，風(fēng)險(xiǎn)比知識(shí)更重要，決策的影響將超越邏輯。
塔勒布
決策過(guò)程中所用到的智慧比書(shū)面知識(shí)重要的多——不僅僅在實(shí)踐層面，也在哲學(xué)層面。
塔勒布
我們知道錯(cuò)誤的事情遠(yuǎn)多于知道正確的事情，或者就脆弱/強(qiáng)韌的分類來(lái)說(shuō)，負(fù)向知識(shí)（什么是錯(cuò)的，什么不起作用）在錯(cuò)誤面前比正向知識(shí)（什么是正確的，什么起作用）更強(qiáng)韌。我們通過(guò)減法獲得的知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比通過(guò)加法獲得的知識(shí)多。如果我發(fā)現(xiàn)了一只黑天鵝（注意是真的天鵝）,我就可以肯定地說(shuō)“天鵝都是白色的”這一論斷是錯(cuò)誤的。再說(shuō)一遍：由于一個(gè)小小的例外便可以推翻一個(gè)論斷，因此，雖然我們不能確定某個(gè)事物就是什么，但證偽總是比證實(shí)更容易找到依據(jù)。根據(jù)收益而非知識(shí)做決策。拓展一下否定法和胖子托尼的別當(dāng)愚蠢的人法則：非自然的東西需要證明其利益，但自然的事物則不需要——根據(jù)我們?cè)缦汝U述的統(tǒng)計(jì)原理，大自然比人類更少讓我們上當(dāng)。在一個(gè)復(fù)雜的領(lǐng)域，只有時(shí)間——很長(zhǎng)的時(shí)間——才能成為證據(jù)。
塔勒布
決策過(guò)程中所用到的智慧比書(shū)面知識(shí)重要的多——不僅僅在實(shí)踐層面，也在哲學(xué)層面。
塔勒布
觀察數(shù)據(jù)太過(guò)頻繁，會(huì)造成噪聲比信號(hào)更容易進(jìn)入你的視野，并最終影響到你的決策。
塔勒布
抓住時(shí)機(jī)并快速?zèng)Q策是現(xiàn)代企業(yè)成功的關(guān)鍵。美國(guó)斯坦福大學(xué)教授艾森哈特明天人之際，通古今之變。
司馬遷
年輕人生活在一個(gè)被信息統(tǒng)治的世界里，新技術(shù)會(huì)使他們的生活變得更簡(jiǎn)單還是更混亂？人們總是輕易地推遲決策以待獲取更多的信息，或者把時(shí)間都花費(fèi)在回應(yīng)自己手上的各種小玩意兒接受的信息上，而留給原創(chuàng)思想和行動(dòng)的時(shí)間寥寥無(wú)幾；信息的洪流是否會(huì)讓他們變得優(yōu)柔寡斷、被動(dòng)遲鈍呢？
陸小曼
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