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生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
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消失
即使天空烏云密布，太陽也不會(huì)消失，它仍然在云層的另一邊。
埃克哈特·托利
通過臣服來放下抗拒，那么問題是：“怎樣做？”首先承認(rèn)你的內(nèi)心有抗拒，通過觀察抗拒，你將會(huì)明白它毫無用處。說你能意識(shí)到不開心的感覺，但事實(shí)是你對(duì)這些感覺認(rèn)同了，并不由自主地在讓這個(gè)過程持續(xù)下去。所有的這些都是無意識(shí)。如果你有意識(shí)，也就是說你完全進(jìn)入當(dāng)下時(shí)刻，那么所有消極的心態(tài)就會(huì)立即消失。
?？斯亍ね欣?
你不僅加強(qiáng)了那種虛假的自我感，而且還通過在心理上不斷積累過去，加速了你身體的老化。通過觀察你周圍的那些從過去不能自拔的人來證實(shí)這一點(diǎn)吧！就讓過去消失吧，你并不需要它。只有在過去與現(xiàn)在有絕對(duì)關(guān)聯(lián)時(shí)才去引用它。充分地感受當(dāng)下的力量以及本體的完整性。感受你的臨在吧。
埃克哈特·托利
愛不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的流逝而減弱或消失，它恒古不變。
蓋瑞·查普曼?
作品完成之后就不要再批評(píng)了，在創(chuàng)作過程中，孩子與作品一起成長(zhǎng)；最有效的幫助是創(chuàng)作過程中對(duì)作品提出的批評(píng)。一旦作品完成，孩子的興趣也會(huì)很快消失，過分強(qiáng)調(diào)最終結(jié)果，可能會(huì)忽略創(chuàng)作本身的重要性。
維克多·羅恩菲德
所謂建模是指教師通過完成一個(gè)復(fù)雜的任務(wù)來教給學(xué)生完成這個(gè)任務(wù)的過程，這樣，開始的時(shí)候，教師需要建立一個(gè)模板來給學(xué)生做示范，學(xué)生逐漸學(xué)會(huì)獨(dú)立完成后，模板的作用逐步消失。這個(gè)過程被稱為“構(gòu)架”，這是建構(gòu)主義教學(xué)法的關(guān)鍵所在，其目的是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在“構(gòu)架”過程中，學(xué)生還不能獨(dú)立完成任務(wù)，因此需要教師的輔助，隨著學(xué)生獨(dú)立性的增強(qiáng)，教師應(yīng)該慢慢拆除這些輔助。
丹尼爾·繆伊斯
蒙克發(fā)現(xiàn)在教師的學(xué)科知識(shí)和學(xué)生的學(xué)業(yè)成就之間存在正相關(guān)關(guān)系，但各相關(guān)點(diǎn)的分布呈曲線狀。這說明，它們之間有一個(gè)門檻效應(yīng)，即教師應(yīng)該有一個(gè)起碼的學(xué)科知識(shí)水平才能教好學(xué)生，不過這個(gè)水平一旦超過某個(gè)點(diǎn)，影響就會(huì)逐漸消失。
丹尼爾·繆伊斯
人民從一場(chǎng)生產(chǎn)催眠中蘇醒過來，清醒時(shí)代揭幕在即，眾人操棄的只是些空洞的范疇。神話變回了概念:衰敗伊始。而其后果也明顯起來:個(gè)體都在想話，他把生命轉(zhuǎn)換為目的，把自己提升到一個(gè)小小例外的高度。而這些例外的總和，既已構(gòu)成了一種文明的虧空，也就喻示著消失。人人都達(dá)到精明的境界――可是，完成偉大時(shí)代之杰作的，難道不是那些上當(dāng)之人光芒四射的愚蠢嗎？
齊奧朗
人類終會(huì)消失，至今我仍然如此堅(jiān)信。現(xiàn)在我改主意了：人類必須消失。
齊奧朗
快樂取決于外在的東西，一旦那個(gè)令你快樂的情境或事物不在了，你的快樂也就隨之消失了。而喜悅不同，它是由內(nèi)向外的綻放，從你內(nèi)心深處油然而生的，你一旦擁有了它，外界是奪不走的。
張德芬
凡是不被允許的那些特質(zhì)，就被我們壓抑在潛意識(shí)里面。但它們是一種能量，不會(huì)因?yàn)槟悴怀姓J(rèn)它們的存在就消失了！這些東西，就是心理學(xué)家榮格所說的“陰影”，被我們否定的、壓抑的、抗拒的特質(zhì)。
張德芬
你應(yīng)該要意識(shí)到，孩子只是在告訴你他的感受，你要把握這個(gè)機(jī)會(huì)與他產(chǎn)生共鳴，談?wù)撍母惺?，而不是急著否認(rèn)他?！裾J(rèn)負(fù)面的并不會(huì)讓它消失，只會(huì)強(qiáng)化它。
菲利帕·佩里
當(dāng)孩子小時(shí)，總會(huì)覺得床底下有怪物。這時(shí)，你應(yīng)該關(guān)注的，不是他講的故事或給的理由，而是他表達(dá)的理由。你可以說，“你好像很害怕，能多講給我聽聽么”“我們來編一個(gè)怪物的故事吧，哪些怪物叫什么名字”重點(diǎn)不在于我們說了什么，而是陪孩子，直到他們獲得安撫，而不是人為他們?cè)诤[。如果你認(rèn)為他在胡鬧，連其他你絕得不算胡鬧的溝通也會(huì)消失，比如，鋼琴老師把手放到她的腿上。因?yàn)閷?duì)孩子而言，這都屬于討厭的事。
菲利帕·佩里
去感受而不是去處理。諾瓦對(duì)某些習(xí)慣很堅(jiān)持。每次有什么事沒有按照諾瓦的意思做，她會(huì)大發(fā)脾氣。一次，她因哥哥坐了她喜歡的座位大哭時(shí)，我溫和的對(duì)她說，“你看到哥哥坐在你的座位上，覺得難過，你真的很想坐在那里，對(duì)不對(duì)？”她哭聲緩和。我體會(huì)得到她的感受，也感覺到她從我臉上看到了這點(diǎn)。我告訴她下次可以坐在這里。接著問她現(xiàn)在想坐哪，是靠窗呢，還是前排呢？她立刻就不哭了。你要意識(shí)到，孩子只是在告訴你他的感受，你要把握這個(gè)機(jī)會(huì)與他產(chǎn)生共鳴，談?wù)撍母惺埽皇羌敝裾J(rèn)他。否認(rèn)負(fù)面感受并不會(huì)讓它消失，只會(huì)強(qiáng)化它。
菲利帕·佩里
孩子成年后，若因你在他年幼時(shí)所犯下的錯(cuò)誤而需要任何協(xié)助，請(qǐng)不要感到羞愧。為自己的錯(cuò)誤辯護(hù)只會(huì)導(dǎo)致事情變得更糟，并不會(huì)讓問題消失。
菲利帕·佩里
康復(fù)的機(jī)會(huì)就蘊(yùn)含在害怕做的事情中。任由恐懼侵襲，直到恐懼再也不是什么重要問題。一定要想到這一點(diǎn)：就算恐慌了也沒關(guān)系！那就不是個(gè)事兒！我能行！不把它們當(dāng)回事，自然就壓力全無，這些癥狀最后必然會(huì)就此不再活躍，甚至完全消失。
克萊爾·威克斯
建立在信心基礎(chǔ)上的內(nèi)心平靜并不是在癥狀消失的時(shí)候才出現(xiàn)，而是在其發(fā)威的時(shí)候出現(xiàn)。
克萊爾·威克斯
我們的一切所作所為、所學(xué)所感，都被存放到“過去”之中，任何人、任何事都無法使它們從這個(gè)世界上消失。
維克多·弗蘭克爾
從某種意義上說，正是死亡本身讓生命變得有意義。最重要的是，生命的短暫并不會(huì)抹殺它自身的意義，因?yàn)檫^去的事情并不意味著永久的消失，而是被保存起來——過往的一切在消逝之前，就被保存在了“過去”。
維克多·弗蘭克爾
未被表達(dá)的情緒永遠(yuǎn)都不會(huì)消失，它們只是被活埋了，有朝一日會(huì)以更丑惡的方式表達(dá)出來。
弗洛伊德
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