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生活就像海洋,只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人,才能到達(dá)彼岸。
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空間
無論什么樣的企業(yè),要想找到優(yōu)秀的人都很困難,而解決這個(gè)問題只有兩種辦法:其一,創(chuàng)始人每天要花足夠多的時(shí)間去找人;其二,要把現(xiàn)有的產(chǎn)品和業(yè)務(wù)做好,展示公司未來的發(fā)展空間和機(jī)會(huì),達(dá)到筑巢引鳳的效果。
雷軍
高考后,父親在我的志愿表上填報(bào)了中央財(cái)經(jīng)大學(xué)。他自己做財(cái)務(wù),所以認(rèn)為我學(xué)財(cái)務(wù)也理所應(yīng)當(dāng),但我極度抗拒。我的目標(biāo)是北京大學(xué),而且要上我最喜愛的空間物理學(xué)專業(yè),因?yàn)槲乙恢钡膲?mèng)想就是當(dāng)科學(xué)家,探索宇宙,探素UO(不明飛行物)。
蔡磊
一個(gè)企業(yè)只能在企業(yè)家的思維空間之內(nèi)成長(zhǎng),一個(gè)企業(yè)的成長(zhǎng)被其經(jīng)營(yíng)者所能到達(dá)的思維空間所限制!
彼得·德魯克
我們都知道了,母親要回的“家”,不是任何一個(gè)有郵遞區(qū)號(hào)、郵差找得到的家,她要回的“家”,不是空間,而是一段時(shí)光。
龍應(yīng)臺(tái)
只有在長(zhǎng)久的孤獨(dú)中,才能對(duì)時(shí)間和空間有如此深邃細(xì)膩的感受。
李敖
我養(yǎng)了一只蟈蟈,蟈蟈裝在葫蘆里,叫得很開心。有人指責(zé)我,這么狹小的空間,把它放到廣闊天地多好。但是放出去它又會(huì)被凍死,到底凍死還是關(guān)在葫蘆里?人活一世很難,我不做事有人罵我,做這些事也有人罵我。這些都是別人的事和我無關(guān)。我一張嘴勸解不了所有人,小人也要活著,所以我釋然了。而且現(xiàn)在歲數(shù)也大了,也不像二十來歲三十歲出頭的時(shí)候火氣那么旺,老去解釋,大可不必。人生在世就是讓人笑笑,偶爾也笑話笑話別人。
郭德綱
整艘船仿佛占據(jù)著一個(gè)獨(dú)特的空間,屬于孤獨(dú)和遺忘的空間,遠(yuǎn)離時(shí)光的侵蝕,避開飛鳥的騷擾。遠(yuǎn)征者們?cè)诖瑑?nèi)仔細(xì)探查,卻發(fā)現(xiàn)里面空無一物,只見一座鮮花叢林密密層層地盛開。
加西亞·馬爾克斯
且將空虛以手臂間扔向我們所呼吸的空間,也許鳥群會(huì)以更誠(chéng)摯的飛翔感覺到擴(kuò)展開來的空氣。
賴內(nèi)·馬利亞·里爾克
人只不過是一根蘆葦,是自然界里最脆弱的東西;但他是一根會(huì)思想的蘆葦。我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想。我們必須通過思想,而不是通過無法填滿的空間和時(shí)間來提升自己。
布萊士·帕斯卡
為什么在我們年輕時(shí)我們面前的生命之路總是顯得無比漫長(zhǎng)?因?yàn)槲覀儾坏貌徽覍た臻g塞滿我們無限的希望。
叔本華
生命是永恒不斷的創(chuàng)造,因?yàn)樵谒鼉?nèi)部蘊(yùn)含著過剩的精力,它不斷流溢,越出時(shí)間和空間的界限,它不停地追求,以形形色色的自我表現(xiàn)的形式表現(xiàn)出來。
泰戈?duì)?
請(qǐng)充分地利用你的感官。定靜在原處,環(huán)顧四周,但是看看就可以了,不要去做任何的分析與解釋。觀察一些光線、形狀、顏色、質(zhì)感等。關(guān)注每個(gè)東西寧?kù)o的臨在,關(guān)注那個(gè)容許所有事物存在的空間。傾聽聲音,但不要去判斷它。聆聽聲音之下的寧?kù)o。觸摸一些東西,任何東西,并感覺和認(rèn)可它們的存在。觀察你呼吸的節(jié)奏,感覺空氣的流入流出,感覺在你體內(nèi)的生命的能量。允許外在和內(nèi)在所有事物的發(fā)生,接受萬(wàn)物的“本來面目”,深深地邁進(jìn)當(dāng)下時(shí)刻。
埃克哈特·托利
如果這個(gè)世界是不確定的,那么,絕望就是不可能的。一個(gè)模糊不定的現(xiàn)實(shí)必然要留些許空間給希望。也許,這就是流浪漢不自殺的原因。
特里·伊格爾頓
我們出生于特定的時(shí)間與空間,并如同醇年佳釀,承襲著相應(yīng)歲月的特質(zhì)——這便是占星術(shù)的領(lǐng)地。
榮格
要想富有,你需要讓自己處于“下行風(fēng)險(xiǎn)很小,上行空間很大”的環(huán)境里。
查理·芒格
我們需要的,不是一塊面包!而是一個(gè)生存空間!一個(gè)民族地生存空間!這生存空間,不是靠乞求和抗議來實(shí)現(xiàn)的,而是靠鐵和血來實(shí)現(xiàn)的!
阿道夫·希特勒
盡管世界上有那般廣闊的空間,而容納你的空間——雖然只需一點(diǎn)點(diǎn)——卻無處可找。你尋求聲音之時(shí),那里惟有沉默;你尋求沉默之時(shí),那里傳來不間斷的預(yù)言。那聲音不時(shí)按動(dòng)藏在你腦袋某處的秘密開關(guān)。你的心如久雨催漲的大河。地面標(biāo)識(shí)一無所剩地被河流淹沒,并沖往一個(gè)黑暗的地方。而雨仍在河面急劇傾瀉不止。每當(dāng)在電視新聞里看見那樣的洪水,你便這樣想道:是的,一點(diǎn)不錯(cuò),那就是我的心。
村上春樹
大學(xué)應(yīng)該是開放、包容、多元的學(xué)術(shù)空間,鼓勵(lì)不同學(xué)科、不同背景的人才相互交流和合作。
王樹國(guó)
的的確確一點(diǎn)感覺都沒有,心里空曠得就像星辰之間的空間。
雷蒙德·錢德勒
在《秋菊打官司》的糾紛中,當(dāng)司法機(jī)關(guān)沒有發(fā)現(xiàn)身體傷害時(shí),正式法律就將這一糾紛推開;而一旦證實(shí)有較為嚴(yán)重的身體傷害時(shí),伴隨的是法律上的行政拘留——行政拘留被認(rèn)為是對(duì)此案的恰當(dāng)、合理的解決辦法,而沒有給予秋菊所要求的說法。甚至這個(gè)正式的法律制度無法理解、也沒有試圖理解什么是秋菊要的“說法”。 必須注意,我說的是這個(gè)正式的法律制度,而不是這個(gè)制度中的運(yùn)作者;我認(rèn)為,其實(shí)其中的絕大多數(shù)人,如果不是全部的話,都知道秋菊的“說法”大致是什么,僅僅是因?yàn)檫@個(gè)法律制度的設(shè)計(jì)和安排上沒有這個(gè)“說法”的制度空間,因而就無法理解“說法”這一不合所謂的現(xiàn)代法制模式的請(qǐng)求。 換言之,只有符合這一法制模式的請(qǐng)求才構(gòu)成訴訟請(qǐng)求,才能進(jìn)入司法程序。在這里,制度的邏輯限制了一種人人知道的知識(shí)以及其他的可能性。如果不是將法制理想化、甚至烏托邦化的話,應(yīng)當(dāng)說,在這里,實(shí)際就是法治規(guī)則在統(tǒng)治,而不是人們以他的私人知識(shí)根據(jù)具體的情況做出裁決,即使這樣的裁決是合乎情理的。
蘇力
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