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生活的領(lǐng)略一定只有一個(gè)真諦，那就是悅納現(xiàn)在的你自己。你可以接受自己不完美，你可以有自私，你甚至可以有貪婪。在危險(xiǎn)來(lái)臨的時(shí)候，你可以有怯懦，甚至可以有過(guò)愚蠢和年少輕狂。這些經(jīng)驗(yàn)匯總起來(lái)，形成了現(xiàn)在的你。

董宇輝

True leadership is about making tough decisions today that will create a better tomorrow.

真正的領(lǐng)導(dǎo)力是關(guān)于在今天做出艱難的決定，以創(chuàng)造更美好的明天。

安德魯·奧斯本

Don't feel bad……there are a lot of people in this world who don't know who they are or what they are.

別難過(guò)……世界上有許多人還不知道他們到底是誰(shuí)或什么。

查爾斯·舒爾茨

The only way to tolerate existence is to lose oneself in literature as in a perpetual orgy.

容忍存在的唯一方法就是像在永恒的狂歡中一樣迷失在文學(xué)中。

福樓拜

區(qū)區(qū)一衣帶水，卻分開(kāi)了兩般人。但輪到藝術(shù)，兩岸可是各有勝場(chǎng)，我們不妨說(shuō)整個(gè)兒巴黎是一座藝術(shù)城。從前人說(shuō)“六朝”賣菜傭都有煙水氣，巴黎人誰(shuí)身上大概都長(zhǎng)著一兩根雅骨吧。你瞧公園里，大街上，有的是噴水，有的是雕像，博物院處處是，展覽會(huì)常常開(kāi)；他們幾乎像呼吸空氣一樣呼吸著藝術(shù)氣，自然而然就雅起來(lái)了。

朱自清

在我認(rèn)為，做廣告最偉大的成就是使人信服；而沒(méi)有任何東西比產(chǎn)品本身更能說(shuō)服人。

李?yuàn)W·貝納

我們這一類人為什么從來(lái)不承認(rèn)失敗呢？從來(lái)不承認(rèn)。如果我們敢那樣去做，事情也許會(huì)好得多。這不僅僅是愛(ài)情和男人的問(wèn)題。我們?yōu)槭裁床豢梢哉f(shuō)這樣的話呢？——我們是人，我們?cè)跉v史上的定位純屬偶然，什么我們是一個(gè)偉大的夢(mèng)想的極其重要的一部分——這種重要性也僅僅出于我們自己的想像。而問(wèn)題的關(guān)鍵是:現(xiàn)在我們不得不承認(rèn)這個(gè)偉大的夢(mèng)想已經(jīng)逐漸消亡，而真理完全是另外一回事——我們將永遠(yuǎn)起不了任何作用。摩莉，這并不是什么大不了的損失，因?yàn)槟切┰?jīng)說(shuō)過(guò)自己懷有那種夢(mèng)想的人，那一部分特殊的人，如今都已銷聲匿跡。為什么不承認(rèn)失敗呢？不承認(rèn)失敗差不多就是一種傲慢自大的行為。

多麗絲·萊辛

藝術(shù)挑戰(zhàn)技術(shù)，技術(shù)激發(fā)藝術(shù)。

The art challenges the technology, and the technology inspires the art.

埃德溫·卡特穆?tīng)?

約束不等于壓迫，冷靜和理性不等于冷淡和麻木。

羅翔

人不逼一下自己，永遠(yuǎn)不知道自己潛力有多大。很多事情非不能也，是不為也。

張一鳴

婚姻，不求最好，只求最適合。

席絹

A story is not finished until it has taken the worst possible turn.

直到故事發(fā)生了最壞的轉(zhuǎn)折，它才算結(jié)束。

弗里德里希·迪倫馬特

The energy industry is not just about producing energy; it's about enabling human progress and improving lives.

能源行業(yè)不僅僅是生產(chǎn)能源；它關(guān)乎推動(dòng)人類進(jìn)步和改善生活。

托比·賴斯

《人民日?qǐng)?bào)》的一篇文家長(zhǎng)分為五個(gè)層次：第一層，舍得為孩子花錢；第二層，舍得為孩子花時(shí)間；第三層，開(kāi)始思考教育目標(biāo)；第四層，懂得改變和提升自己；第五層，讓孩子成為他自己。

張德芬

我幼小時(shí)候?qū)嵨磭L蓄意忤逆，對(duì)于父母，倒是極愿意孝順的。不過(guò)年幼無(wú)知，只用了私見(jiàn)來(lái)解釋“孝順”的做法，以為無(wú)非是“聽(tīng)話”，“從命”，以及長(zhǎng)大之后，給年老的父母好好地吃飯罷了。自從得了這一本孝子的教科書以后，才知道并不然，而且還要難到幾十幾百倍。其中自然也有可以勉力仿效的，如“子路負(fù)米”“黃香扇枕”之類。“陸績(jī)懷橘”也并不難，只要有闊人請(qǐng)我吃飯。“魯迅先生作賓客而懷橘乎？”我便跪答云，“吾母性之所愛(ài)，欲歸以遺母。”闊人大佩服，于是孝子就做穩(wěn)了，也非常省事。“哭竹生筍”就可疑，怕我的精誠(chéng)未必會(huì)這樣感動(dòng)天地。但是哭不出筍來(lái)，還不過(guò)拋臉而已，一到“臥冰求鯉”，可就有性命之虞了。我鄉(xiāng)的天氣是溫和的，嚴(yán)冬中，水面也只結(jié)一層薄冰，即使孩子的重量怎樣小，躺上去，也一定嘩喇一聲，冰破落水，鯉魚還不及游過(guò)來(lái)。自然，必須不顧性命，這才孝感神明，會(huì)有出乎意料之外的奇跡，但那時(shí)我還小，實(shí)在不明白這些。

魯迅

You don’t build a business—you build people, and then people build the business.

你不是在建立企業(yè)，而是在培養(yǎng)人才，然后人才會(huì)建立企業(yè)。

史蒂夫·倫德

一言而讓他人之禍，一忿而折平生之福。

周希陶

過(guò)去泥于“心注眼，眼注空”之說(shuō)，務(wù)求定睛于空際，而睛不能定，又深以“觀鼻前四指空，折回觀心”為難。今忽悟“觀空”、“觀心”是同時(shí)一件事，“折回”不免是多余之言，且以觀心之故，不求定睛于空際，而睛自定，又以觀心而心空、空不起念，亦易于無(wú)念。

梁漱溟

Adapting old programs to fit new machines usually means adapting new machines to behave like old ones.

適應(yīng)舊程序以適應(yīng)新機(jī)器通常意味著適應(yīng)新機(jī)器以使其表現(xiàn)與舊機(jī)器相似。

艾倫·佩利

不論成功還是失敗，都是系于自己。

朗費(fèi)羅

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