欢乐颂第三季,欢乐颂第二季,欢乐颂第三季

社會(huì)學(xué)的想象力使擁有者能夠根據(jù)其對(duì)各種個(gè)人的內(nèi)心生活和外部職業(yè)生涯的意義來(lái)理解更大的歷史場(chǎng)景。

The sociological imagination enables its possessor to understand the larger historical scene in terms of its meaning for the inner life and the external career of a variety of individuals.

賴特·米爾斯

人一旦加入群體，原先的個(gè)性便會(huì)消失，他不再獨(dú)立思考，而是隨大流，無(wú)意識(shí)占上風(fēng)，智力程度減弱，很難做出明智的事情。

古斯塔夫·勒龐

瞄準(zhǔn)月亮，如果你失敗了，至少可以落到云彩上面。

埃隆·馬斯克

正是因?yàn)閷?duì)仇恨太過(guò)執(zhí)著，才會(huì)錯(cuò)過(guò)美好的事物。

易中天

我曾以為理想是遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，志在四方。后來(lái)發(fā)現(xiàn)，理想是千里回家，把所有的期待都擺放在一張飯桌上。

央視金句

如果你離婚了那就不要再婚，除非遇到那個(gè)愛(ài)到不行，滿眼都是你的人出現(xiàn)。

張愛(ài)玲

拉近距離就能減少憎恨。

米歇爾·奧巴馬

I'm interested in that space between words and pictures where meaning vibrates.

我對(duì)文字和圖像之間意義振動(dòng)的那個(gè)空間很感興趣。

陳志勇

人雖至愚，責(zé)人則明；雖有聰明，恕已則昏。

吳伯凡

母親啊！你是荷葉，我是紅蓮，心中的雨點(diǎn)來(lái)了，除了你，誰(shuí)是我在無(wú)遮攔天空下的蔭蔽？

冰心

常常是心中很寂寞，說(shuō)出口的確是詞不達(dá)意的熱鬧。這個(gè)世界已經(jīng)夠喧嘩的了，現(xiàn)在需要的只是靜靜面對(duì)內(nèi)心。

畢淑敏

我們?nèi)绻此家簧慕?jīng)歷，都是當(dāng)時(shí)處境使然，不由自主。但是關(guān)鍵時(shí)刻，做主的還是自己。算命的把“命造”比作船，把“運(yùn)途”比作河，船只能在河里走。但“命造”里，還有“命主”呢？如果船要擱淺或傾覆的時(shí)候，船里還有個(gè)“我”在做主，也可說(shuō)是這人的個(gè)性做主。這就是所謂個(gè)性決定命運(yùn)了。

楊絳

一頓飯的功夫，我媽給我講了我祖輩父輩兩大家族的故事。那跌宕曲折，不差于我讀過(guò)的任何一部國(guó)外經(jīng)典長(zhǎng)篇著作。想來(lái)也是，出生于中國(guó)二三十年代的人，哪個(gè)人身上不是帶著一部長(zhǎng)篇小說(shuō)呢？——時(shí)代的一粒塵埃，落在個(gè)人頭上，就是一座山。

創(chuàng)業(yè)者

生態(tài)平衡是農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的核心，我們要像愛(ài)護(hù)眼睛一樣愛(ài)護(hù)土地。《生態(tài)農(nóng)業(yè)實(shí)踐》

劉芳

用來(lái)防范敵人的利刃，突然變成了扎向手心的倒刺，唯一的解決辦法自然是全都拔掉。

王磊

不道德的灌輸 —— 論灌輸所進(jìn)行的“道德教育”。“當(dāng)一個(gè)人要阻止他人成為人時(shí)，他就不可能是真正的人。一個(gè)人想利己地變得更像人，便會(huì)自私地要得到更多，這是一種非人性化的表現(xiàn)。”——弗萊雷。人的存在即人的生成過(guò)程，用雅斯貝爾斯的話說(shuō)就是“習(xí)慣及其超越”，對(duì)話是實(shí)現(xiàn)超越的最佳方式之一。

高德勝

渴時(shí)一滴如甘露，醉后添杯不如無(wú)。

周希陶

我不是在尋找，我是在發(fā)現(xiàn)。

畢加索

人的面孔常常反映他的內(nèi)心世界，以為思想沒(méi)有色彩，那是錯(cuò)誤的。

雨果

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