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陳果

百年大小榮枯事，過眼渾如一夢中。

譯文：人生百年，無論大小事，興盛與衰敗，都如同一場夢般轉瞬即逝。

丘處機

雞湯可以有，但是不能多。強者慎沾染，弱者可慢喝。

楊奇函

吾聞中山相，乃屬放麑翁。孤獸猶不忍，況以奉君終。

陳子昂

選擇永遠是錯的，因為必須舍棄一樣，去爭取另一樣，日后一定后悔。

舒婷

不重視自己的人，也不能重視任何事物或任何人。

The man who does not value himself, cannot value anything or anyone.

安·蘭德

黃黃的、和煦的陽光，像一頭溫和可愛的牛犢，安安生生地躺在解了凍的山岡上，土地漸漸松軟了，頓河邊一座山岡伸出的幾道山嘴上，已經長出翡翠般碧綠的嫩草。

米哈依爾·肖洛霍夫

人的情欲的存在是具有一種必然性的；只是人們不能一味地受這種情欲支配，而是該去認識它，并用理性對之加以控制與引導。

斯賓諾莎

人的一切都就應是美麗的：面貌衣裳心靈思想。

契訶夫

可不可以就這樣，讓我在沒人知道的世界里，被時間跑向虛無。

郭敬明

不要有不切實際的幻想，過得好的人都懂得降低自己的期待值。

查理·芒格

The more we know, the less we understand.

我們知道得越多，理解得越少。

拉斯洛·克拉斯納霍卡伊

禮起于何也？曰：人生而有欲，欲而不得，則不能無求；求而無度量分界，則不能不爭；爭則亂，亂則窮。先王惡其亂也，故制禮義以分之，以養人之欲，給人之求，使欲必不窮于物，物必不屈于欲，兩者相持而長，是禮之所以起也。

“禮治”是荀子的重要思想，荀子認為“禮”之起源，是為了保持物質和人欲的平衡。欲望，是人生來就有的，滿足欲望是人的本性。但是人人都依自己的愿望行事的話，可想而知世界就會混亂不堪，而且外物有限，不能想要多少就要多少。所以需要制定“禮”來規范人們的行為，合理引導欲望。荀子認為“禮者，養也”，“禮”并非是刻意壓制人的欲望，而是合理滿足人的欲望，以及合理分配物質，使社會相對穩定。