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生活就像海洋,只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人,才能到達(dá)彼岸。
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晚上想想千條路,早上醒來(lái)走原路。
馬云
在伊 斯 蘭 教建筑中,完全沒(méi)有雕刻而成的,這與印度建筑大異其趣。這些建筑物的迷人之處在于它們周圍環(huán)繞著庭院,依規(guī)律地重復(fù)而變化出來(lái)的幾何圖形所規(guī)劃而成。五顏六色的廣闊空地與沙面信道以棕櫚樹區(qū)隔,在它們之間,大型的長(zhǎng)方形水池依照當(dāng)時(shí)的時(shí)刻與光線的變化,而映照出靜止的建筑物與飄過(guò)天際的云朵的不同風(fēng)貌。光影與時(shí)間永不厭倦地游戲,不斷翻新,也永遠(yuǎn)不變。水有神奇的雙重功能:反映世界,以及將之粉碎。我們看見,然后又看不見;留下來(lái)的只有鏡花水月般的短暫影像。這些陵寢毫無(wú)恐怖之處:它們讓人有天地悠悠之感,也使心靈得到寧?kù)o。它們簡(jiǎn)單與和諧的形狀可以滿足精神最深沉的需求:對(duì)秩序的渴望,對(duì)均衡的喜愛。
奧克塔維奧·帕斯
成功排在努力前面的唯一地方就是在字典里。
The only time success comes before work is in the dictionary.
李爾·韋恩
我們要追求那真實(shí)的功業(yè),要追求對(duì)宇宙人生更深遠(yuǎn)的了解;要追求永遠(yuǎn)超過(guò)狹小生活圈子之外的更有用的東西。
羅曼·羅蘭
每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和不足;關(guān)鍵在于如何發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)并克服自己的不足以達(dá)到更高的境界和成就更大的事業(yè)。
當(dāng)年明月
如果你經(jīng)常評(píng)判自己或別人,代表你內(nèi)在有一個(gè)法官在工作。對(duì)于你的法官,你可以這樣做:a.欣賞他,因?yàn)樗M愀?;b.接納他,但可以不喜歡他;c.把他變小,不賦予重要性;d.讓法官放假或退休;e.把法官當(dāng)作一個(gè)信差,看看他背后是什么。
約翰·貝曼博士
雙創(chuàng)說(shuō)得非常響亮,但是我們真正理解創(chuàng)新要看兩個(gè)事情,一個(gè)是商業(yè)模式的創(chuàng)新、一個(gè)是技術(shù)的創(chuàng)新。但是技術(shù)上真正有創(chuàng)新的項(xiàng)目非常少,有技術(shù)門檻的項(xiàng)目非常之少。而商業(yè)模式的創(chuàng)新比比皆是,這樣反而造成門檻越來(lái)越低,成功的機(jī)會(huì)也變得更少。同時(shí),只要?jiǎng)e人稍微做到一定規(guī)模就可能把你吃掉。
熊曉鴿
好的人生,是一種過(guò)程,而不是一種狀態(tài);它是一個(gè)方向,而不是終點(diǎn)。
卡爾·羅杰斯
當(dāng)生存時(shí),還是將遭踐踏,將遭刪刈,直至于死亡而朽腐。但我坦然,欣然。我將大笑,我將歌唱。我自愛我的野草,但我憎惡這以野草作裝飾的地面。
魯迅
讓員工發(fā)現(xiàn)和看見自己的工作的意義及其實(shí)現(xiàn)機(jī)制。
杰克·韋爾奇
我們各自的心中都有某些不遠(yuǎn)擯棄的東西,即使這東西使我們痛苦得要死,我們就是我們,就是這樣。
考琳·麥卡洛
認(rèn)知自大程度較低的人不一定缺乏自信,只是他對(duì)自己的知識(shí)持懷疑態(tài)度。
塔勒布
我生來(lái)就是明星,我不做普通人。
I was born to be a star, I don't do regular.
50美分
正義的概念不是法律概念,而是道德概念。
The concept of justice is not a legal concept, but a moral one.
H·L·A·哈特
生命在于付出。我的心里懷有一個(gè)愿望,這是沒(méi)有人知道的:我愿每個(gè)人都有住房,每張口都有飽飯,每個(gè)心都得到溫暖?!峨S想錄》
巴金
一個(gè)人是如何看待他自己的,這都發(fā)生在我們自己的意識(shí)領(lǐng)域。我們?cè)谒搜壑惺鞘裁礃拥?,則發(fā)生在別人的意識(shí)領(lǐng)域。
叔本華
一輩子很長(zhǎng),就找個(gè)有趣的在一起。
王小波
你從來(lái)沒(méi)有失去過(guò)自由,你一直是自由的,你感到不自由是因?yàn)槟阕杂傻倪x擇了不自由。
讓-保爾·薩特
人的故鄉(xiāng),并不止于一塊特定的土地,而是一種遼闊無(wú)比的心情,不受空間和時(shí)間的限制。這一心情一經(jīng)喚起,就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)。
史鐵生
一切興趣,無(wú)論是思辨的還是實(shí)踐的,都集中在以下三個(gè)問(wèn)題上:我能知道什么?我該做什么?我可以希望什么?
康德
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