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生活就像海洋,只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人,才能到達(dá)彼岸。
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實(shí)際上,這座城堡照顧著一切,但它不能僅僅為了一個(gè)人的利益而粗略地干預(yù)局勢(shì)的發(fā)展。
弗蘭茲·卡夫卡
在漁業(yè)管理中,簡(jiǎn)單的決定往往是錯(cuò)誤的。
In fisheries management, the easy decisions are often the wrong ones.
理查德·哈里斯
讀書時(shí)成績(jī)?cè)胶玫膶W(xué)生,往往心理素質(zhì)越脆弱,逼著她去學(xué)校,搞不好會(huì)出心理毛病,到頭來(lái)不僅上大學(xué)沒(méi)指望,連當(dāng)個(gè)普通人的機(jī)會(huì)都沒(méi)了。
劉醒龍
商業(yè)合作務(wù)必有三大前提:一是雙方務(wù)必有能夠合作的利益,二是務(wù)必有能夠合作的意愿,三是雙方務(wù)必有共享共榮的打算。此三者缺一不可。
李嘉誠(chéng)
使執(zhí)行成為永久技能的關(guān)鍵因素如下:雄心價(jià)廉,重要的是行動(dòng)。果斷執(zhí)行的能力是領(lǐng)導(dǎo)力的關(guān)鍵技能之一。績(jī)效與行動(dòng)促生吸引力,而非后者促生前者。似乎有不計(jì)其數(shù)的勵(lì)志名言都在提醒我們執(zhí)行能力的重要性。如何提高我們的執(zhí)行能力呢?(一)限制自己的選項(xiàng),(二)通過(guò)開(kāi)始和結(jié)束來(lái)參與,(三)應(yīng)對(duì)自己的天性,(四)培養(yǎng)自己的商業(yè)頭腦(然后回歸自我),(五)看淡結(jié)果。
基蘭·弗拉納根
人不能孤獨(dú)地生活,他需要社會(huì)。
歌德
現(xiàn)在我們知道,任何粒子都有會(huì)和它相湮滅的反粒子(對(duì)于攜帶力的粒子,反粒子即為其自身)。也可能存在由反粒子構(gòu)成的整個(gè)反世界和反人。然而,如果你遇到了反你,注意不要握手!否則,你們兩人都會(huì)在一個(gè)巨大的閃光中消失殆盡。
斯蒂芬·威廉·霍金
一個(gè)人需要退后一步去看昨天做了些什么,哪些做對(duì)了,哪些做錯(cuò)了。他需要不停反省。但是他不能獨(dú)自反省,你需要有別的優(yōu)秀的人跟你說(shuō)你做對(duì)了還是做錯(cuò)了。
許倬云
時(shí)間會(huì)告訴我們,簡(jiǎn)單的喜歡,最長(zhǎng)遠(yuǎn);平凡中的陪伴,最心安;懂你的人,最溫暖。
佚名
窗間梅熟落蒂,墻下筍成出林。連雨不知春去,一晴方覺(jué)夏深。
范成大
在計(jì)算機(jī)科學(xué)中追求知識(shí)是一次穿越無(wú)限思想景觀的旅程。
The pursuit of knowledge in computer science is a journey through an infinite landscape of ideas.
康斯坦丁諾斯·達(dá)斯卡拉基斯
在企業(yè)的經(jīng)營(yíng)方法上,以前講得比較多的是“量本利”,即加大銷量可以降低產(chǎn)品的單位固定費(fèi)用,從而降低產(chǎn)品單位成本;但在過(guò)剩市場(chǎng)的情況下,企業(yè)無(wú)法加大銷量,多生產(chǎn)意味著加大庫(kù)存,不但不能降低成本,還會(huì)增加資金占用。因此,中國(guó)建材推行“價(jià)本利”的經(jīng)營(yíng)方法,就是穩(wěn)價(jià)降本的經(jīng)營(yíng),這些年取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益。
宋志平
士有諍友,令名日灼,他山之石,可以為錯(cuò)。
周秉清
關(guān)系中的傷痕,只能在關(guān)系中修復(fù)。
維吉尼亞·薩提亞
人生,其實(shí)無(wú)非是矛盾與選擇的綜合體,無(wú)關(guān)對(duì)錯(cuò),僅僅在于我們能否有勇氣在矛盾中作出選擇并勇敢承擔(dān)一切后果。
路遙
一個(gè)真正的聰明人,絕不會(huì)低估自己的敵人,卻希望敵人低估他。
古龍
創(chuàng)造財(cái)富需要有創(chuàng)新的思維和勇于冒險(xiǎn)的精神。
比爾·格羅斯
鏡子對(duì)面照著,反而覺(jué)得不自然,不如翻轉(zhuǎn)過(guò)去的好。
冰心
在大多數(shù)人的眼中,設(shè)計(jì)等同于虛飾,是內(nèi)部的美化,是沙發(fā)華美的裝飾品。但對(duì)于我來(lái)說(shuō),設(shè)計(jì)的意思遠(yuǎn)不止這些。設(shè)計(jì)是人類創(chuàng)作的基本靈魂,人們可以通過(guò)成功地勾勒出產(chǎn)品和設(shè)備的外部特點(diǎn),來(lái)更好地傳達(dá)它們的功用和美感。假如你是一個(gè)木匠,要設(shè)計(jì)一個(gè)美觀大方的衣柜,你就不會(huì)在衣柜的背面隨便裝上一塊膠合板,哪怕衣柜的背面朝著墻,沒(méi)有人能看到。但你知道它是真實(shí)存在的,因此,你依然會(huì)用上佳的材料對(duì)衣柜的背面進(jìn)行設(shè)計(jì)。為了能夠在夜晚安睡,設(shè)計(jì)的美感、質(zhì)量都要做到最佳。
史蒂夫·喬布斯
給歲月以文明,而不是給文明以歲月。《三體》
劉慈欣
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