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生活就像海洋,只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人,才能到達(dá)彼岸。
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好矯捷啊,思想的步伐!
拜倫
抬不起腿腳就容易絆倒,光經(jīng)常因此而引發(fā)癲癇小小發(fā)作。每當(dāng)此時(shí),我便緊緊抱住他,如果能夠讓他在地上坐下來(lái)的話,就一動(dòng)不動(dòng)地保持那種姿勢(shì)長(zhǎng)達(dá)十五分鐘。在此期間,我需要撐住光的頭部,即便周圍有人打招呼我也無(wú)法應(yīng)答,多次惹得對(duì)方心頭火起。且說(shuō)在這次的步行訓(xùn)練中,正當(dāng)我的頭腦不知不覺(jué)被散漫的思緒占據(jù)時(shí),光被路面上的一塊石頭絆住腳,咕咚一聲摔倒在地。由于這不是癲癇發(fā)作,光的意識(shí)很清醒,卻反而讓我為之驚慌,同時(shí)也為自己未盡到責(zé)任而自咎。
大江健三郎
學(xué)習(xí)成長(zhǎng)權(quán)重:改變量>行動(dòng)量>思考量>學(xué)習(xí)量;學(xué)習(xí)之后的思考、思考之后的行動(dòng)、行動(dòng)之后的改變更重要,如果不盯住內(nèi)層的改變量,那么在表層投入再多的學(xué)習(xí)量也會(huì)事倍功半。
周嶺
全部的書(shū)籍,大致分為兩類。一類記載著我們的精神向上的歡欣,以及為最終實(shí)現(xiàn)目的所必備的智慧;另一類記載著我們掙扎過(guò)程的痛苦和經(jīng)常面臨的迷惘,并將人類喀戎時(shí)期的行徑呈現(xiàn)給自己看,以鼓勵(lì)我們繼續(xù)向上,誡示我們不要在精神方面再退化為人馬。
梁曉聲
死亡,是偉人和凡人共有的最后歸宿。如果一個(gè)人是按照自然法則壽終正寢,就生命而言,死者沒(méi)有什么遺憾,活著的人也不必過(guò)分的悲痛。最令人痛心和難以接受的是,當(dāng)生命的花正蓬勃怒放的時(shí)候,卻猝然間凋謝了。
路遙
改變?nèi)の讹@得稀松平常,而改變癖好就非常罕見(jiàn)了。
弗朗索瓦·德·拉羅什富科
學(xué)者應(yīng)該高度集中精力,堅(jiān)定信仰與追求,堅(jiān)持緘默,繼續(xù)觀察。他要忍耐人們的忽視與責(zé)備,等待自己因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了某些真理而滿懷欣喜的時(shí)機(jī)。
愛(ài)默生
桃花羞作無(wú)情死,感激東風(fēng),吹落嬌紅,飛入窗間伴懊儂。
納蘭性德
母親走過(guò)了多少焦灼的路,我多年來(lái)頭一次意識(shí)到,這園中不單是處處都有過(guò)我的車轍,有過(guò)我的車轍的地方也都有過(guò)母親的腳印。
史鐵生
什么是路?就是從沒(méi)路的地方踐踏出來(lái)的,從只有荊棘的地方開(kāi)辟出來(lái)的。
魯迅
一切改變都是值得深思的奇跡,但它又是一種隨時(shí)會(huì)發(fā)生的奇跡。
梭羅
讀書(shū)以為學(xué),纘言以為文,非以夸多而斗靡也。蓋學(xué)所以為道,文所以為理耳。
韓愈
這都?xì)w結(jié)于利率。作為一個(gè)投資者,你所做的就是為未來(lái)的現(xiàn)金流支付一次一次性的集資。
瑞·達(dá)利歐
任何人都能通過(guò)發(fā)揮特殊才能而獲得工作的樂(lè)趣,只要他能滿足于發(fā)揮自己才能的過(guò)程,而非博得眾人贊譽(yù)。
羅素
生活從來(lái)不講邏輯,重要的是你必須生活在你感到最幸福的地方。
庫(kù)切
印刷成文不能代表它們就是真理。
邁克爾·杰克遜
Collaboration between industry and regulators is essential for sustainable growth.
行業(yè)與監(jiān)管機(jī)構(gòu)之間的合作對(duì)可持續(xù)增長(zhǎng)至關(guān)重要。
瑞安·蘭斯
在戰(zhàn)爭(zhēng)中死亡是微不足道的事,然而痛失時(shí)機(jī)就等于犯罪。
巴頓
意淫二字,惟心會(huì)而不可口傳,可神通而不可語(yǔ)達(dá)。汝今獨(dú)得此二字,在閨閣中,固可為良友;然于世道中未免迂闊怪詭,百口嘲謗,萬(wàn)目睚眥。
曹雪芹
我們?nèi)绻此家簧慕?jīng)歷,都是當(dāng)時(shí)處境使然,不由自主。但是關(guān)鍵時(shí)刻,做主的還是自己。算命的把“命造”比作船,把“運(yùn)途”比作河,船只能在河里走。但“命造”里,還有“命主”呢?如果船要擱淺或傾覆的時(shí)候,船里還有個(gè)“我”在做主,也可說(shuō)是這人的個(gè)性做主。這就是所謂個(gè)性決定命運(yùn)了。
楊絳
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