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與孟子不同，荀子主張“性惡”，認為人性本惡。因而更強調人為的作用，通過后天的人為的努力才能達到“善”。沒有本性那么人為的努力就不能對癥下藥，沒有人為的努力，本性就不能改善。所以主張“性偽合”，天生的本性和后天的努力對人都有重要影響，而后天的努力更為重要，它是我們能夠自己掌控的，“學不可以已”的意義就更大。

在尋找真理的過程中，沒有最終的答案，只有更好的問題。

無論是正確的還是錯誤的，經濟學家和政治哲學家的思想都比通常理解的有力。確實，世界不受其他任何事物統治。自信不被知識分子影響的那些所謂務實的人，往往只是幾個過時經濟學家思想的奴隸。（Concluding Notes. p. 383-384）

保證失敗的最好方法就是放棄。

I am not wise, but I have learned a great deal simply by staying alive.

The only way to get rid of a temptation is to yield to it.

（均平的狀態下，水）保有內蘊，而外部毫無所動。