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生活就像海洋,只有意志堅強的人,才能到達彼岸。
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開始游戲 ——
Take the first step with confidence, you don't need to see the whole staircase, just take the first step。
馬丁路德金
偉大的心胸,應該表現出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運,用百倍的勇氣來應付一切的不幸。
魯迅
愛情不是用一顆心去感動另一顆心,而是兩顆心共同撞擊的火花。
張杰
勢利之交,難以經遠。
諸葛亮
我一直對“不要賠錢”有瘋狂的執念。我認識到投資應該像沒有投球時限的籃球賽,只要手里有球,我們需要做的就是一直不停地傳球,直到確定可以得分的時候再出手。
蘇世民
你一無所有,所以放手吧。
培根
他們說時間能治愈一切創傷,他們說你總能把它忘得精光;但是這些年來的笑容和淚痕,卻仍使我心痛像刀割一樣!鳥兒歌唱,無產者歌唱,但黨卻不歌唱。
喬治·奧威爾
溝通同時具有內容和關系兩個向度。內容向度(content dimension)是指雙方明確談論的信息。關系向度(relational dimension),用來表達你對他人的感覺。
阿德勒
I’m not afraid. I’m focused.
我不害怕,我很專注。
塞雷娜·威廉姆斯
皇帝輪流做,明年到我家。
吳承恩
我看到,就像電影里慣用的高速攝影拍攝出的畫面一樣,迎春嘴里發出的慘叫像一條銀蛇在月光中飛舞,而迎春的身體卻像一團人形的棉絮一樣往后倒去。
莫言
I’m interested in the real, not in the image of the real.
我對真實感興趣,而不是真實的形象。
彼得·卒姆托
"The challenge in machine learning is not just to find patterns in data, but to find patterns that generalize to new, unseen data."
機器學習中的挑戰不僅僅是發現數據中的模式,而是發現能夠推廣到新的、未見過的數據的模式。
萊斯利·瓦利安特
如果沒有一群異于凡夫俗子的人,就不可能出現天才和圣者,而我不信異于常人的人都集中在好的一端,我認為一定有某種對稱存在。
艾薩克·阿西莫夫
生活不可能像你想象的那么好,但也不會像你想象的那么糟。
榮格
每次去食品店購物前,一定要先吃些東西,如果餓著肚子去食品店,最終買的食品肯定超過你的需求。——從對身體對胃健康的角度,少食多餐,不會出現暴飲暴食。永遠在包里在桌上放點吃的,特別是水果,餓的時候吃點。
吉姆·羅杰斯
季札說:“中國之君子,明于禮義而陋于知人心。”這是確的,大凡明于禮義,就一定要陋于知人心的,所以古代有許多人受了很大的冤枉。例如嵇阮的罪名,一向說他們毀壞禮教。但據我個人的意見,這判斷是錯的。魏晉時代,崇奉禮教的看來似乎很不錯,而實在是毀壞禮教,不信禮教的。表面上毀壞禮教者,實則倒是承認禮教,太相信禮教。因為魏晉時所謂崇奉禮教,是用以自利,那崇奉也不過偶然崇奉,如曹操殺孔融,司馬懿殺嵇康,都是因為他們和不孝有關,但實在曹操司馬懿何嘗是著名的孝子,不過將這個名義,加罪于反對自己的人罷了。于是老實人以為如此利用,褻黷了禮教,不平之極,無計可施,激而變成不談禮教,不信禮教,甚至于反對禮教。——但其實不過是態度,至于他們的本心,恐怕倒是相信禮教,當作寶貝,比曹操司馬懿們要迂執得多。現在說一個容易明白的比喻罷,譬如有一個軍閥,在北方——在廣東的人所謂北方和我常說的北方的界限有些不同,我常稱山東山西直隸河南之類為北方——那軍閥從前是壓迫民黨的,后來北伐軍勢力一大,他便掛起了青天白日旗,說自己已經信仰三民主義了,是總理的信徒。這樣還不夠,他還要做總理的紀念周。這時候,真的三民主義的信徒,去呢,不去呢?不去,他那里就可以說你反對三民主義,定罪,殺人。但既然在他的勢力之下,沒有別法,真的總理的信徒,倒會不談三民主義,或者聽人假惺惺的談起來就皺眉,好像反對三民主義模樣。所以我想,魏晉時所謂反對禮教的人,有許多大約也如此。他們倒是迂夫子,將禮教當作寶貝看待的。
魯迅
It is characteristic of all deep human problems that they are not to be approached without some humor and some bewilderment.
王爾德
互聯網公司的成功不是靠運氣,而是靠對趨勢的把握和對用戶的理解。《周鴻祎自述:我的互聯網方法論》
周鴻祎
習慣于單打獨斗的人,大多數時候很難形成自我反省的心態。因為,自己是最容易說服自己,自己是最好騙的。
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