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生活就像海洋,只有意志堅強的人,才能到達彼岸。
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Every shot counts, and so does every moment in life.
每一槍都很重要,生命中的每一刻也是如此。
ANS
業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于惰。
韓愈
寬容是化解仇恨的最好良藥。
楊志軍
馬克思主義的最本質(zhì)的東西,在于具體地分析具體的情況。
毛澤東
愛的反面是冷漠,愛的反面是冷漠。幸福是無聊。
蒂姆·費里斯
The truth is that we are all alone in the world.
真相是,我們在這個世界上都是孤獨的。
J·M·庫切
誰若總說世界無好人,你可以斷定他本就是個歹徒。
喬治·貝克萊
百世修來同船渡,千世修來共枕眠。不求金玉重重貴,但愿兒孫個個賢。
百世修來的緣分才能同乘一條船,千世修來的緣分才可以做同床共枕的夫妻;不求家中有貴重的金銀珠寶,只愿家中的兒孫個個賢能。
周希陶
Music has the power to uplift, to comfort, and to inspire change.
音樂有力量振奮人心、帶來安慰并激勵改變。
海莉·薇思特拉
當(dāng)你停滯不前的時候,就去找不同的人聊天,尤其是各行各業(yè)的高手。因為他們的認(rèn)知水平遠高于你,思想交流的過程,就是在給你的認(rèn)知充電。
劉潤
生命突然給了我一座,自己從來沒有攀登過的高山。這座山,是高了一些。但是,每個人,都有自己那座高聳的“未登峰”。絕不服輸,堅持向上,不就是攀登的全部意義嗎。
劉潤
沒有正確應(yīng)用的智慧,最先進的農(nóng)業(yè)技術(shù)也毫無用處。
The most advanced farming technology is useless without the wisdom to apply it properly.
安德魯·福雷斯特
學(xué)會與自己和解,因為我們是有限的,我們無需偽裝強大,否則恐懼始終與影隨行。
羅翔
我們可以不美麗,但我們健康;我們可以不偉大,但我們可以莊嚴(yán);我們可以不完滿,但我們努力;我們可以不永恒,但我們真誠。
畢淑敏
“倘若上帝不存在,一切都是可能的。” 上帝不存在的假設(shè)使薩特處于窘迫的境況,但也使他獲得“人注定是自由的”這個立足點。 上帝不存在,人的價值失去了終極的依據(jù)、尺度和目的,人“被拋這個混沌的世界”,“沒有根據(jù)”,“沒有意義”,面臨這個敵意的、充滿威脅的世界,人必然感到焦慮”、“恐懼”,與生俱來的自由意味著“痛苦”、“苦惱”。 那么人來到世上干什么?人的本質(zhì)是什么?我是誰?這樣,人的實在,人的地位,人的意識(即“自我”,主觀之我),總之,“人”成了薩特存在哲學(xué)的中心題。 大凡哲學(xué)家把目光盯著人的共同性、人的本質(zhì)這一普遍概念上,再根據(jù)這個普遍概念確定道德標(biāo)準(zhǔn):“人的本質(zhì)先于存在。” 薩特把這個論點顛倒了過來:“人的存在先于人的本質(zhì)”,指出人赤條條來到世上并無本質(zhì)可言,人“自我存在”以后才獲得“自我本質(zhì)”。 薩特不同于弗洛伊德,后者否定社會現(xiàn)實世界對“自我”具有決定性的制約作用。而他卻承認(rèn)人的存在決定人的意識:我們的思想“自然而然產(chǎn)生于我們所接受的文化”,但他認(rèn)為可以擺脫外在世界的決定性作用而進行“自我選擇”,“自我設(shè)計”,這種自由在他看來是絕對的。 戰(zhàn)爭的悲劇使他明白:“單在任何情況下選擇總是可能的結(jié)論是錯誤的。”
讓-保爾·薩特
我希望它成為百年企業(yè),成為不朽的象征。我所能賦予娃哈哈的,就像是李云龍為獨立團所賦予的,那種叫作“靈魂”或是“精神”的東西。
宗慶后
過去我一再問及你經(jīng)濟情況,主要是為了解你的物質(zhì)基礎(chǔ),想推測一下再要多少時期可以減少演出,加強學(xué)習(xí)——不僅僅音樂方面的學(xué)習(xí)。我很明白在西方社會中物質(zhì)生活無保障,任何高遠的理想都談不上。但所謂物質(zhì)保障首先要看你的生活水準(zhǔn),其次要看你會不會安排收支,保持平衡,經(jīng)常有規(guī)律的儲蓄。生活水準(zhǔn)本身就是可上可下,好壞程度、高低等級多至不可勝計的;究竟自己預(yù)備以哪一種水準(zhǔn)為準(zhǔn),需要想個清楚,弄個徹底。
傅雷
有人說過,沒有什么東西比復(fù)仇更昂貴,更無益。
村上春樹
自由的本意是不受他人的限制,權(quán)力的本意則是限制他人選擇的能力。
托馬斯·索維爾
每一次的失敗都是一次寶貴的經(jīng)驗教訓(xùn)。
巴蒂斯圖塔
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