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真正的創(chuàng)新來(lái)自于對(duì)傳統(tǒng)的深刻理解，從而能夠恰當(dāng)?shù)卮蚱扑?/a>

True innovation comes from understanding tradition deeply enough to break it properly.

他上了床。“你的腳好冷，”她說(shuō)，“好像打濕了嘛。”“露水很重。”“過(guò)來(lái)點(diǎn)，”他又說(shuō)，“我讀到你的字條時(shí)，就像五臟六腑一下子全給掏空了。真是這樣的。如果你真的走了，我就會(huì)覺(jué)得身體里什么都沒(méi)有留下了。”

愛(ài)麗絲·門(mén)羅

不相信世界就是這樣，在明知道有的時(shí)候必須低頭，有的人必將失去，有的東西命中注定不能長(zhǎng)久的時(shí)候，依然要說(shuō)，在第一千個(gè)選擇之外，還有第一千零一個(gè)可能，有一扇窗等著我打開(kāi)，然后有光透進(jìn)來(lái)。

王小波

西洋技藝所以卓越古今者，由其每治一事，處心積慮，不達(dá)目的決不止。

曾國(guó)藩

窮人不是不想儲(chǔ)蓄，而是沒(méi)有能力儲(chǔ)蓄。

The poor don’t fail to save because they don’t want to—they can’t.

阿巴希·巴納吉

由此，我認(rèn)為‘市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是法制經(jīng)濟(jì)’這樣的命題在理論表述上是不夠精密的，就其自身來(lái)說(shuō)，是與我們所接受的其他理論命題沖突的，必然導(dǎo)致對(duì)法律傳統(tǒng)的虛無(wú)主義。在實(shí)踐上，他也更容易令人誤認(rèn)為，只要多立法，加強(qiáng)執(zhí)法，就可以促成和發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，因此輕視了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和與之相適應(yīng)的法治建設(shè)的長(zhǎng)期性和復(fù)雜性。

蘇力

大多數(shù)人以為戰(zhàn)爭(zhēng)由拼搏組成，其實(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)是由等待和煎熬組成。

羅振宇

沒(méi)有心機(jī)而又體貼人意，勇敢好奇而又輕盈靈巧，生氣勃勃而又可愛(ài)俏皮，是的，永恒的青春！我也知道，雖然在歲數(shù)上已經(jīng)年老，在精神上我還是保持年輕。我知道這也是為什么翁帆覺(jué)得我有吸引力的部分原因。

楊振寧

所謂致知格物者，致吾心之良知于事事物物也。吾心之良知即所謂天理也。致吾心良知之天理于事事物物，則事事物物皆得其理矣。

王陽(yáng)明

萬(wàn)物是君臣妾敢情的流露，不止地訴說(shuō)著，相見(jiàn)的時(shí)刻到了，臣妾愿陪君一同坐上夢(mèng)幻的摩天輪，在摩天輪的轉(zhuǎn)動(dòng)中，感受春夏秋冬，感受著心心相印。

佚名

聰明的人，不該知道的絕不多問(wèn)，不愿相信的一概不信。

大仲馬

國(guó)有賢良之士眾，則國(guó)家之治厚。

墨子

重復(fù)出現(xiàn)的問(wèn)題是作風(fēng)上的問(wèn)題。

張瑞敏

金憑火煉方知色，人以財(cái)交可知心。

譯文：金子遇火燒煉才能識(shí)別出成色如何，人與錢(qián)財(cái)打交道就能看出心地如何。賞析：金錢(qián)雖非萬(wàn)能，卻能看清人心。錢(qián)，是感情的試金石，它能探出人性，看透人心。錢(qián)能看清一個(gè)人的真實(shí)面目，也最能看清自己在別人心中的分量。

佚名

獨(dú)繞虛亭步石矼，靜中情味世無(wú)雙。

蘇舜欽

CEO最重要的工作是銷(xiāo)售，營(yíng)銷(xiāo)是關(guān)鍵。

熊曉鴿

做人，就要做真正有用的人。做事就要做真正有用的事。做產(chǎn)品，就要做真正有用的產(chǎn)品。

李笑來(lái)

信仰崩塌時(shí)，連空氣都會(huì)嘲笑你。

司湯達(dá)

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