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生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
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Efficiency is doing things right; effectiveness is doing the right things.
效率是把事情做對(duì)，效果是做對(duì)的事情。
托馬斯·費(fèi)舍爾
如果允許孩子在為家庭生活做有意義的事情時(shí)與父母并肩做事、邊干邊學(xué)，他們就會(huì)自然而然地培養(yǎng)出這些感知力和技能來(lái)。給孩子們提供機(jī)會(huì)——以前這是由環(huán)境提供的——培養(yǎng)他們的責(zé)任感和上進(jìn)心，是我們不可推卸的責(zé)任。
簡(jiǎn)·尼爾森
欲治民，先正身；欲治民，先富民。欲治民，先治己；己欲立命，則先正其身；欲正其身，則先正己。
想治理國(guó)家，首先要先去治民。治民要先正己，做好治家的工作，把自家子弟教育好了，自己就會(huì)以身作則；只有做到先正自己，才能在治民方面起到帶頭作用。只有先做好自己，才能為別人帶好頭和榜樣；只有先身體力行才能有好作用榜樣示范作用。這才是真正有意義的治理國(guó)家的好方法。只有先立好自己的身才能對(duì)社會(huì)起到好的表率作用。
墨子
信心是命運(yùn)的主宰。
海倫·凱勒
窮和忙，哪許可我去替古人掉淚。
張恨水
我認(rèn)為我本身的素質(zhì)適合在華爾街工作。當(dāng)我還是B.奧特曼的買(mǎi)家時(shí)，我把所有的股票轉(zhuǎn)換成現(xiàn)金，又把現(xiàn)金轉(zhuǎn)換股票。對(duì)我來(lái)講，交易更多出于本能、天分和當(dāng)機(jī)立斷。它不像長(zhǎng)期投資需要耐心。在分析過(guò)各種紛亂交織的因素后，如果你能做出有利的決定，那么，你就是那種適合入市的人。測(cè)試一下你的性情、脾氣。你是否有投機(jī)心理？對(duì)于風(fēng)險(xiǎn)你是否會(huì)感到不安？你要百分之百地、誠(chéng)實(shí)地回答你自己。你做判斷時(shí)應(yīng)該是冷靜的、沉著的，沉著并不意味著遲鈍。有時(shí)一次行動(dòng)是相當(dāng)迅速的。
羅伊·紐伯格
如果前面的人比你差，其他人就會(huì)對(duì)后來(lái)的你無(wú)限放低要求。
羅永浩
女權(quán)運(yùn)動(dòng)的這種弱點(diǎn)其根源在于內(nèi)部分裂；說(shuō)實(shí)在的，就像之前已經(jīng)指出的那樣，女人作為女性，不是相互支持的：她們先是與自己的階級(jí)聯(lián)結(jié)在一起；資產(chǎn)階級(jí)婦女的利益與無(wú)產(chǎn)者婦女的利益不相一致。
波伏娃
天欲禍人，先以微福驕之；天欲福人，先以微禍儆之。
天要使一個(gè)人遭禍，必先給他一點(diǎn)小小的好處使他輕信；天要使一個(gè)人受福，必先給他一點(diǎn)小小的禍患使他有所警惕。
金蘭生
人生不是一場(chǎng)物質(zhì)的盛宴，而是一次靈魂的修煉。人活在世上，太過(guò)聰明，并不會(huì)幸福。得過(guò)且過(guò)、將錯(cuò)就錯(cuò)未嘗不是一種明智。那些能找回的東西，從沒(méi)丟失過(guò)；那些丟失了的東西，或許從未真正擁有。
查理·芒格
裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。
屈原
共產(chǎn)黨人是唯物主義者。
毛澤東
要是你做了羔羊，狐貍會(huì)來(lái)吃了你。
莎士比亞
Anime culture is not just a style, but a carrier of emotional resonance.
二次元文化不僅僅是風(fēng)格，更是一種情感共鳴的載體。
蔡浩宇
篳路藍(lán)縷，以啟山林。
左丘明
我們?cè)绱丝释\(yùn)的波瀾，到最后發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容。我們?cè)绱似谂瓮饨绲恼J(rèn)可到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無(wú)關(guān)系。
楊絳
脆弱啊，你的名字是女人！
Frailty, the name is woman!
莎士比亞
It is greed and thirst for power that brings wars and trouble to the world.
貪婪和對(duì)權(quán)力的渴望帶來(lái)了戰(zhàn)爭(zhēng)和世界上的困擾。
畢達(dá)哥拉斯
Dream big, work hard, stay focused.
大膽夢(mèng)想，努力工作，保持專(zhuān)注。
亞瑟小子
宗教社會(huì)自然，是人類(lèi)三大斗爭(zhēng)的對(duì)象；這三者同時(shí)也是人類(lèi)的三種需要。人需要信仰，所以有廟堂；人需要?jiǎng)?chuàng)造，所以有城市；人需要生活，所以有犁和舟。可是要滿足這三種 需要，就包含著三種斗爭(zhēng)。人生的神秘的苦難，就來(lái)自這三種斗爭(zhēng)里。
雨果
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