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生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
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開(kāi)始游戲 ——
十全十美是上天的尺度，而要達(dá)到十全十美這樣的這種愿望，則是人類的尺度。
歌德
自己就是工作，工作就是自己。越是錯(cuò)綜復(fù)雜的問(wèn)題，就越要回到原點(diǎn)，根據(jù)單純的原理原則進(jìn)行判斷。
稻盛和夫
永遠(yuǎn)記住每次成功都可能導(dǎo)致你的失敗，每次失敗好好接受教訓(xùn)，也許就會(huì)走向成功。
馬云
人生天地間，總有看不完的風(fēng)景，抵達(dá)不了的對(duì)岸，而我希望永不到達(dá)，好讓我永不下車。
余光中
文學(xué)是將痛苦轉(zhuǎn)化為美的藝術(shù)。
Literature is the art of turning pain into beauty.
馬里奧·巴爾加斯·略薩
生命就是一朵暗處的花，有代謝，有精彩與頹敗，而且永遠(yuǎn)看不分明，但它的存在，即是一個(gè)奇跡！
杏林子
為人不做虧心事，半夜敲門心不驚。
周希陶
世上并沒(méi)有絕對(duì)的善與惡，差別只在于強(qiáng)者和無(wú)法分清事實(shí)的弱者。
J.K.羅琳
直到現(xiàn)在，別的完全忘卻，不留一點(diǎn)痕跡了，只有背誦《鑒略》這一段，卻還分明如昨日事。我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時(shí)候叫我來(lái)背書(shū)。
魯迅
有些事情是不能等待的。假如你必須戰(zhàn)斗或者在市場(chǎng)上取得最有利的地位，你就不能不沖鋒、奔跑和大步行進(jìn)。
泰戈?duì)?
沒(méi)有誰(shuí)一搭眼就愛(ài)上別人，頂多互相看著順眼，但是這一見(jiàn)卻有可能產(chǎn)生別的東西，而這些東西慢慢的變化起來(lái)，最后會(huì)變成什么樣子，不會(huì)有人知道。
九夜茴
We must balance the need for energy security with the urgency of reducing emissions.
我們必須在能源安全的需求和減少排放的緊迫性之間取得平衡。
安迪·塞繆爾
有很多話想跟你說(shuō)，但一直沒(méi)有機(jī)會(huì)。我攜帶著它們穿越季節(jié)，掠過(guò)高架，鋪在山與海之間。花盛開(kāi)就是一句，夜漫過(guò)就是一篇。黃昏開(kāi)始書(shū)寫，黎明是無(wú)數(shù)的扉頁(yè)。全世界拼成首詩(shī)，我愛(ài)你當(dāng)作最后一行。
張嘉佳
Sometimes the most unexpected findings lead to the greatest advances.
有時(shí)最意想不到的發(fā)現(xiàn)會(huì)帶來(lái)最大的進(jìn)步。
戴維·朱利葉斯
要贏得股市，先戰(zhàn)勝自我。對(duì)于別人來(lái)說(shuō)，犯錯(cuò)誤是恥辱的來(lái)源。從而不愿承認(rèn)錯(cuò)誤。而對(duì)我來(lái)說(shuō)，承認(rèn)錯(cuò)誤是件值得驕傲的事情。我能承認(rèn)錯(cuò)誤，也就會(huì)原諒別人犯錯(cuò)。這是我與他人和諧共事的基礎(chǔ)。犯錯(cuò)誤并沒(méi)有什么好羞恥的，只有知錯(cuò)不改才是恥辱。
喬治·索羅斯
真正的佛教教理并不相信真有天堂地獄；而是從理智上求覺(jué)悟，求超度；覺(jué)悟是悟人世的虛幻，超度是超脫痛苦與煩惱。盡管是出世思想，卻不予人以熱烈追求幸福的鼓動(dòng)或急于逃避地獄的恐怖；主要是勸導(dǎo)人求智慧。佛教的智慧正好與基督教的信仰成為鮮明的對(duì)比。智慧使人自然而然的醒悟，信仰反易使人入于偏執(zhí)與熱狂之途。——我們的民族本來(lái)提倡智慧（中國(guó)人的理想是追求智慧而不是追求信仰。我們只看見(jiàn)古人提到徹悟，從未以信仰堅(jiān)定為人生樂(lè)事 [這恰恰是西方人心目中的幸福]。你認(rèn)為韓德?tīng)柋劝秃諡楦撸阏f(shuō)前者是智慧的結(jié)晶，后者是信仰的結(jié)晶：這個(gè)思想根源也反映出我們的民族性）。
傅雷
一個(gè)人成功與否，取決于五個(gè)因素：學(xué)會(huì)控制情緒，健康的身體，良好的人際關(guān)系，時(shí)間管理，財(cái)務(wù)管理。
張瑞敏
天下事樣樣都要用痛苦去換來(lái)，都要從實(shí)踐中學(xué)習(xí)。現(xiàn)在我們感到多么快樂(lè)，多么幸運(yùn)！
傅雷
男人們堅(jiān)信自己的職業(yè)是要比其他任何職業(yè)都重要，如若不然，他就無(wú)法堅(jiān)持這個(gè)職業(yè)。
尼采
集體的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會(huì)公民的。
培根
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