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生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
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不要害怕失敗，每一次失敗都是下一次成功的基石。
王十二
我們需要先看見(jiàn)自己內(nèi)心的美好，才可能真正看見(jiàn)別人的好；我們要先感受到對(duì)自己的愛(ài)，之后才可以去愛(ài)別人。
約翰·貝曼博士
正如死亡是人類(lèi)生命在時(shí)間領(lǐng)域的界限，瘋癲是人類(lèi)生命在獸性領(lǐng)域的界限。
米歇爾·?？?
I don’t live in the past. I don’t live in the future. I live now.
我不活在過(guò)去，也不活在未來(lái)，我活在當(dāng)下。
布蘭妮·斯皮爾斯
The mind is a temporal pattern of processes.
心靈是一個(gè)過(guò)程的時(shí)間模式。
愛(ài)德華·鐵欽納
一個(gè)人武功越練越高，在武林中名氣越來(lái)越大，往往性子會(huì)變。他自我并不知道，可是種種事情，總是和從前不一樣了。
金庸
希望原來(lái)是無(wú)所謂有又無(wú)所謂無(wú)的。
魯迅
The best way to learn is by doing and making mistakes.
學(xué)習(xí)的最好方法是通過(guò)實(shí)踐和犯錯(cuò)。
約翰·馬龍
但這都是小說(shuō)中的女性形象?，F(xiàn)實(shí)卻如特里維廉教授指出的那樣：女性被關(guān)進(jìn)屋里，飽受拳腳，被推搡得東倒西歪。于是，出現(xiàn)了一種雜糅出來(lái)的、異常奇特的造物。在想象中，她無(wú)比尊貴；在現(xiàn)實(shí)中，她根本無(wú)足輕重。她充斥于詩(shī)集的字里行間；卻在歷史中無(wú)跡可尋。她主宰小說(shuō)中的帝王和征服者的人生，卻像奴隸般聽(tīng)命于現(xiàn)實(shí)中的未成年男子，只要那男孩的父母能強(qiáng)使她套上婚戒。
弗吉尼亞·伍爾夫
經(jīng)濟(jì)、科技、人文迅速發(fā)展變化的當(dāng)下，對(duì)機(jī)會(huì)主義和風(fēng)口主義尤要警惕。長(zhǎng)期主義不僅僅是一種方法論，更是一種價(jià)值觀。
張磊
偉大出于平凡，一切為了社會(huì)主義建設(shè)，要發(fā)出青年的光和熱。
雷鋒
你越努力，就越幸運(yùn)。
The harder you work, the luckier you get.
拉斐爾·納達(dá)爾
人有一種可怕的欲望， 想窺探別人內(nèi)心， 傳遞自己的恐慌， 為別人同自己一樣悲傷恐懼而感到安慰， 想要操縱別人， 在得知?jiǎng)e人受到自己影響時(shí)的自鳴得意。
奧爾罕·帕慕克
多情自古空余恨，好夢(mèng)由來(lái)最易醒。
張恨水
人人都有自己過(guò)活的方法。
李碧華
計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的學(xué)習(xí)，要從協(xié)議棧的層次結(jié)構(gòu)入手，層層遞進(jìn)，才能真正理解數(shù)據(jù)流動(dòng)的本質(zhì)。
天勤
死的偉大的人，永久沒(méi)有失敗。
拜倫
班會(huì)要避免的一些態(tài)度和行為：1.不要把班會(huì)當(dāng)作說(shuō)教的另一個(gè)平臺(tái)。最關(guān)鍵的是，老師們要盡可能客觀，并且不要評(píng)判。2.不要把班會(huì)作為繼續(xù)過(guò)度控制孩子們的手段。孩子們會(huì)一眼看穿，而且就不會(huì)合作了。如果你想讓孩子們知道，你認(rèn)為他們太吵鬧了，你就問(wèn)：“有多少同學(xué)覺(jué)得現(xiàn)在太吵鬧了？”如果你采用雙向提問(wèn)，會(huì)尤其有效。如果你問(wèn)了有多少人認(rèn)為太吵鬧，就還要問(wèn)有多少人認(rèn)為不算吵鬧。你越少表露你的看法，孩子們就越能做到自己思考。
簡(jiǎn)·尼爾森
如果司法權(quán)同行政權(quán)合而為一，法官便將握有壓迫者的力量。
孟德斯鳩
知至至之，可與言幾也，知終終之，可與存義也。是故居上位而不驕，在下位而不憂，故乾乾因其時(shí)而惕，雖危無(wú)咎矣。
釋義：能夠清楚自己所要達(dá)到的目標(biāo)并最終實(shí)現(xiàn)了自己的目的，這樣的人是可以和他們研討細(xì)微事物的，他們知道在該終止的時(shí)候就及時(shí)地終止，這樣的人是可以同他們一起共同保存道義的。
伏羲
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