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生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。
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Sustainability in agriculture is not an option—it's a necessity for the future of our planet.
農業的可持續性不是一種選擇，而是我們星球未來的必需品。
馬克西姆·里維耶
我看過一些盆景，鉛鐵絲尚未除去，好像是五花大綁，即或已經解除，樹皮上也難免皮開肉綻的疤痕。這樣藝術的制作，對于植物近似戕害生機的桎梏。我常在欣賞盆景的時候，聯想到在游藝場中看到的一個患侏儒癥的人，穿戴齊整的出此刻觀眾面前，博大家一笑。又聯想到從前婦女的纏足，纏得趾骨彎折，以成為三寸金蓮，作搖曳婀娜之態！
梁實秋
在西方思想史上，天鉤模式占主導地位，它把世界解釋為設計和規劃的結果。柏拉圖說，社會模仿一種設計好的宇宙秩序、一套應當強制執行的信念來運作。亞里士多德說，你應該在事物內部尋找意圖和發展（也即靈魂）的原則。荷馬說，神祇決定戰斗的勝負。圣保羅說，你應該本著道德行事，因為這是耶穌的教導。穆罕默德說，你應該順從神明通過《古蘭經》傳下的言語。路德說，你的命運在上帝的手中。霍布斯說，社會秩序來自君主或他所謂的“利維坦”（也即國家）。康德說，道德超乎人類的經驗。尼采說，良好的社會需要強力的領袖。我們一次又一次地告訴自己，世界有一套自上而下的描述，還有一種我們應當遵循的自上而下的準則。
馬特·里德利
在所有努力的背后，運氣都扮演著重要角色，而我們確實很有運氣，但除此之外這兩項業務之間有一定的聯系，揭開表面兩項業務的差別并不是太大，它們共享著獨特的組織文化。
2015年：貝索斯致股東信《全世界對失敗最寬容的公司》
杰夫·貝索斯
有勇氣承擔命運，這才是英雄好漢。
赫爾曼·黑塞
我們的言語創造了我們的世界，我們的話語塑造了我們的生活。
威爾·鮑溫
我不是榜樣，我是目標模型。
I'm not a role model, I'm a goal model.
尼基·米娜
「維摩詰言：然！汝等便發阿耨多羅三藐三菩提心，是即出家，是即具足。」他說，你們說得沒錯，但是我要你們出家，不是要你們剃光頭披上僧衣，你們的心真出家了，發了大乘心了，立了大愿，這一生一定要求得菩提，大徹大悟，發了這樣的無上真心真愿，就是出家，就是得了具足戒。反過來說，你們即使形式上出家了，如果沒有真發了阿耨多羅三藐三菩提心，不是真出家，也不是得具足戒。這就是大乘菩薩道，大比丘的道理。
南懷瑾
所謂惡人，無論有過多么善良的過去，也已滑向墮落的道路而消逝其善良性；所謂善人，即使有過道德上不堪提及的過去，但他還是向著善良前進的人。
杜威
我想說其實你很好。你自己卻不知道。真心的對我好。不要求回報。愛一個人希望他過更好。打從心里暖暖的。你比自己更重要。
梁靜茹
命運，讓青年們去互相爭奪，就已經夠殘酷的了，再讓失敗者為勝利者送行，那簡直就是在她的好友的傷口上撒鹽！
霍達
世界之運，由亂而進于平，勝敗之原，由力而趨于智，故言自強于今日，以開民智為第一義。亡而存之，廢而舉之，愚而智之，弱而強之。
梁啟超
每個人都經歷過在校學習，然后高考，最后步入社會，在學校學習過程，大多數人都非常焦慮，怕自己學不好，考不好成績，被老師罵，被家長罵，被同學看不起。即使考上大學，出去也不知道找什么樣適合自己的工作，這就是最基本的學習焦慮，為求生而焦慮
羅振宇
如果有人打電話提醒你有欺詐行為，十有八九他們自己就是騙子。掛斷電話。如果擔心，自己打電話給來源。
凱文·凱利
做人做事兼顧并重，透過好好做人來把事情做好。
曾仕強
決定對錯并不重要，重要的在于正確時獲取了多大利潤，錯誤時虧損了多少。
喬治·索羅斯
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子規啼。
蘇軾
我們占據著只有少數人才擁有的最優秀的股票，既然如此我們為什么要改變戰術呢？
巴菲特
中國是一張被組織起來的網絡，這張網絡規模龐大、層次豐富、密密匝匝，既有強度，又有彈性。正是因為中國這張網絡足夠強大，任何外部沖擊都動搖不了中國經濟的基本盤。“你要看不到中國是這樣一張網，你就無法意識到中國是一個多么縱深的社會，你也就無法理解，它為什么能夠如此快速靈活地應變，以至于遭受任何打擊都不會立即脆斷，這是我們這代中國人信心和底氣的由來。更重要的是，它還是一張對外開放的網絡。我們是全球網絡的樞紐。”“2500 年來，我們一直都相信這四個字：吾道不孤”。
羅振宇
The art of filmmaking is about finding the balance between control and spontaneity.
電影制作的藝術在于找到控制和自發性之間的平衡。
讓-皮埃爾·達內
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