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生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
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大凡不親手掙錢的人，往往不貪財(cái)；親手賺錢的人才有一文不值兩文。
柏拉圖
該理事會(huì)儲(chǔ)君都是一些練達(dá)睿智的哲人，當(dāng)他們關(guān)心起濟(jì)貧院來(lái)的時(shí)候，立刻發(fā)現(xiàn)了一個(gè)等閑之輩絕對(duì)看不出來(lái)的問(wèn)題——窮人們喜歡濟(jì)貧院。
狄更斯
Brand building is the key path to enhance the value of agricultural products.
品牌建設(shè)是農(nóng)產(chǎn)品價(jià)值提升的關(guān)鍵路徑。
王偉
Every day is a new opportunity to change your life.
每一天都是改變生活的新機(jī)會(huì)。
布魯諾·馬爾斯
正如毛澤東所說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)干部“既不要當(dāng)人民老大爺，也不要當(dāng)人民的尾巴”。
鄭永年
真正的領(lǐng)導(dǎo)者是以服務(wù)為目的，而不是權(quán)利。
柏拉圖
人性的弱點(diǎn)總是充滿貪婪、恐懼或者是愚蠢，這是完全可以預(yù)測(cè)的，但是我們無(wú)法預(yù)測(cè)這種人性弱點(diǎn)的發(fā)生順序。
The fact that people are full of greed, fear, or folly is predictable. The sequence is not predictable.
巴菲特
這一次直渡撒哈拉，我們雙雙墜入它的情網(wǎng)，再也離不開這片沒(méi)有花朵的荒原了。
三毛
我們知道這世界不全然是魔術(shù)師妙手一揮、掩人耳目的把戲，因?yàn)槲覀兙蜕钤谄渲校覀兪撬囊徊糠帧Ｊ聦?shí)上，我們就是那只被人從帽子里拉出來(lái)的小白兔。我們與小白兔之間唯一的不同是：小白兔并不明白它本身參與了一場(chǎng)魔術(shù)表演。我們則相反。我們覺得自己是某種神秘事物的一部分，我們想了解其中的奧秘。
喬斯坦·賈德
譬如登臨，人到中年像是攀躋到了最高峰。回頭看看，一串串的小伙子正在“頭也不回呀汗也不揩”的往上爬。再仔細(xì)看看，路上有好多塊絆腳石，曾把自我磕碰得鼻青臉腫，有好多處陷阱，使自我做了若干年的井底蛙。……這種種景象的觀察，只有站在最高峰上才有可能。向前看，前面是下坡路，好走得多。
梁實(shí)秋
我們的幸福在多大的程度上取決于我們自身，即取決于我們的個(gè)性。
叔本華
世界上有什么不會(huì)失去的東西嗎？我相信有，妳也最好相信。
村上春樹
質(zhì)量不是一種行為，而是一種習(xí)慣。
Quality is not an act, it is a habit.
瑪麗·弗里奧
人的理性建立在接受事實(shí)的基礎(chǔ)上，不能接受現(xiàn)實(shí)，一切成長(zhǎng)都是虛妄。
李笑來(lái)
一個(gè)用途廣泛的發(fā)明在一個(gè)社會(huì)出現(xiàn)后，接著它便往往以兩種方式向外傳播。一種方式是：其他社會(huì)看到或聽說(shuō)了這個(gè)發(fā)明，覺得可以接受，于是便采用了。另一種方式是：沒(méi)有這種發(fā)明的社會(huì)發(fā)現(xiàn)與擁有這種發(fā)明的社會(huì)相比自己處于劣勢(shì)，如果這種劣勢(shì)大到一定程度，它們就會(huì)被征服并被取而代之。一個(gè)簡(jiǎn)單的例子是火槍在新西蘭毛利人部落之間的傳播。其中有一個(gè)叫恩加普希的部落于1818年左右從歐洲商人那里得到了火槍。在其后的15年中，新西蘭被所謂的火槍戰(zhàn)爭(zhēng)搞得天翻地覆，沒(méi)有火槍的部落要么也去弄到火槍，要么被已經(jīng)用火槍武裝起來(lái)的部落所征服。
賈雷德·戴蒙德
個(gè)體要實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)，必須打破父親的籠罩。
赫爾曼·黑塞
老輩的人寄托其希望于青年的人，因?yàn)榍嗄耆藨?yīng)該能夠促進(jìn)這世界和科學(xué).但老輩所矚望于年輕人的不是望他們停滯不前，自滿自詡，而是望他們擔(dān)負(fù)起精神上的嚴(yán)肅的艱苦的工作.[3]
黑格爾
文學(xué)作品中，多少富于靈感的動(dòng)人詞句、最雋永深刻的思想都由她說(shuō)出，而真實(shí)生活中，她認(rèn)不得幾個(gè)字，更別提讀寫，只能算是丈夫的私有財(cái)產(chǎn)。
弗吉尼亞·伍爾夫
他們會(huì)說(shuō)，與其說(shuō)這是一部教育專著，還不如說(shuō)是一個(gè)空想家對(duì)教育的幻想。我能怎么辦呢？我寫下來(lái)的一字一句不是別人對(duì)教育的想法，而是我自己的思考！我看事情的方式向來(lái)就與別人不一樣，長(zhǎng)期以來(lái)我就因?yàn)檫@一點(diǎn)受人指摘。但我能把別人的眼睛拿來(lái)給自己?jiǎn)幔课夷馨褎e人的觀點(diǎn)挖出來(lái)裝進(jìn)我的腦子里嗎？沒(méi)有！我力所能及的就是在闡述自己的觀點(diǎn)時(shí)避免表達(dá)散漫，并避免妄自尊大地認(rèn)為自己比其他人都高明。
盧梭
所謂中國(guó)的文明者，其實(shí)不過(guò)是安排給闊人享用的人肉的筵宴；所謂中國(guó)者，其實(shí)不過(guò)是安排這人肉的筵宴的廚房。
魯迅
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