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生活就像海洋,只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人,才能到達(dá)彼岸。
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要擺脫自私、激情和聲色的桎梏,通過(guò)靜穆、克制、謙恭、避讓、思想的堅(jiān)定和對(duì)自由的熱情向往,去獲得解脫。
毛姆
The quantum world appears to us as a web of relations rather than a collection of objects.
量子世界在我們看來(lái)是一個(gè)關(guān)系網(wǎng),而不是物體的集合。
阿蘭·阿斯佩
綠色低碳是基建行業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的必然方向。
宋海良
糾纏如毒蛇,執(zhí)著如冤鬼。激烈得快的,也平和的快,甚至于也頹廢的快。
魯迅
當(dāng)然,像其他任何地方一樣,偶然依然存在,只是不被承認(rèn)。被認(rèn)可的往往會(huì)對(duì)生產(chǎn)造成極大傷害,那是一種軍營(yíng)的規(guī)則:“我不想知道。”想象的力量在工廠是非常強(qiáng)大的。有些規(guī)則從未被遵守,卻一直有效。依據(jù)工廠的邏輯,矛盾的命令無(wú)效。通過(guò)所有這一切,工作必須完成。讓工人去處理,否則就解雇他。他自己去處理。
西蒙娜·薇依
也許所有教育最有價(jià)值的結(jié)果是,當(dāng)你不得不完成一件事情的時(shí)候,不管你是否喜歡它,你都有能力去完成這項(xiàng)必須的任務(wù)。這是每個(gè)人應(yīng)該學(xué)的第一課,然而,無(wú)論一個(gè)人多早接受教育,這可能是他徹底學(xué)到的最后一課。
查理·芒格
Learning is essentially a matter of stimulus-response connections.
學(xué)習(xí)本質(zhì)上是刺激-反應(yīng)連接的問(wèn)題。
克拉克·赫爾
“所有皆為國(guó),國(guó)之外皆空,國(guó)以上無(wú)物,”墨索里尼這樣說(shuō)。在中,希特勒支持工會(huì),和所有現(xiàn)代反資本主義的人一樣,強(qiáng)烈地批判商人的貪婪和“狹隘短視”。
馬特·里德利
一對(duì)孿生姐妹,如果在同一個(gè)家庭里,受到同樣的撫育,可能會(huì)難于分清誰(shuí)是誰(shuí)。
川端康成
我寫(xiě)作是為了體驗(yàn)?zāi)切┪丛?jīng)歷的人生。
Escribo para vivir las vidas que no viví.
卡洛斯·富恩特斯
傳家兩字,曰讀與耕,興家兩字,曰儉與勤,安家兩字,曰讓與忍。
呂坤
我常奇怪,為什么有人得了我父親的幫助,感激得向我母親叩頭,終身不忘。為什么有人由我父親的幫助得了一千多畝好田,二十年后居然沒(méi)忘記她所得的便宜;不顧我父親老病窮困,還來(lái)剝削他的腦力,然后用兩個(gè)湯團(tuán)來(lái)表達(dá)她的謝意。為什么人與人之間的差異竟這么大?
楊絳
Growth comes from taking risks, but calculated ones that align with your vision.
成長(zhǎng)來(lái)自于冒險(xiǎn),但必須是與你的愿景一致的計(jì)算過(guò)的冒險(xiǎn)。
拉蒙·拉瓜爾塔
記住這個(gè)簡(jiǎn)單的經(jīng)驗(yàn)法則:界定你自己和你的感受,而不是界定孩子。
菲利帕·佩里
當(dāng)你年輕時(shí),以為什么都有答案,可是老了的時(shí)候,你可能又覺(jué)得其實(shí)人生并沒(méi)有所謂的答案。
王家衛(wèi)
科學(xué)家最強(qiáng)大的工具不僅是智力,還有想象力。
A scientist’s greatest tool is not just their intellect but their imagination.
路易斯·布魯斯
不論我個(gè)人背負(fù)著怎樣的罪孽,怎樣的恥辱和苦痛,我必須誠(chéng)實(shí)和莊嚴(yán)地面對(duì)與說(shuō)出。我必須說(shuō)出從舊中國(guó)到新世紀(jì),中國(guó)人過(guò)的是什么樣的生活。
王蒙
凡是有錢(qián)的單身漢,總想娶位太太,這已經(jīng)成了一條舉世公認(rèn)的真理。這樣的單身漢,每逢新搬到一個(gè)地方,四鄰八舍雖然完全不了解他的性情如何,見(jiàn)解如何,可是,既然這樣的一條真理早已在人們心目中根深蒂固,因此人們總是把他看作自己某一個(gè)女兒理所應(yīng)得的一筆財(cái)產(chǎn)。
簡(jiǎn)·奧斯汀
問(wèn)題不是“我們想知道關(guān)于人們的什么?”,而是“人們想告訴我們關(guān)于他們自己的什么?”
The question isn't, 'What do we want to know about people?', It's, 'What do people want to tell about themselves?'
馬克·扎克伯格
不要評(píng)議人,免得為人所評(píng)議。
卡耐基
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