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學(xué)習(xí)閱讀涉及注意力網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，使兒童能夠?qū)Ｗ⒂谧帜负蛦卧~，同時(shí)忽略干擾。

Learning to read involves the development of attentional networks that allow children to focus on letters and words while ignoring distractions.

邁克爾·波斯納

我習(xí)慣了等待，于是，在輪回中我無法抗拒的站回等待的原點(diǎn)。

徐志摩

愛，就能使一個(gè)人到如此的地步。一次邂逅，一次目光的交融，就是永遠(yuǎn)的合二而一，就是與上帝的契約；縱使風(fēng)暴雷電，也無法分解這種心靈的粘結(jié)。兩個(gè)民族，語(yǔ)言不通，天各一方，甚至相互間連名字也不知道……真是不可思議！不可思議嗎？世界上又有多少事不可思議！而最不可思議的正是人，人的感情。

路遙

電影應(yīng)該是它所來自社會(huì)的反映，也是世界的鏡子。

A film should be a reflection of the society it comes from, but also a mirror to the world.

克里斯蒂安·蒙吉

克服民族性是文化的勝利。

愛默生

語(yǔ)言大模型是通往AGI的必經(jīng)之路，并且初步具備了AGI的特征，所以我們從這里開始。

梁文鋒

要在活的人生之波里游泳，第一要緊的是健康的身體。把自己的身體弄壯健，是一生的活學(xué)問。第二要緊的是用自己的意志過活。世間盡有不用自己的意志，奴隸似的過其一生的人呢。第三要緊的是道德的價(jià)值。如果沒有道德，到底不能排除人生的兇浪一直向前游泳的。在人的力中，最強(qiáng)的就是道德之力。身體的健康是一種力，意志的生活也是一種力，但是最偉大的是道德的力。無論身體怎樣好，意志怎樣強(qiáng)，如果這人無道德的力，他一遇到世間的兇液就會(huì)手足痙攣，不能左右游泳的。世上像這樣的人很多。

亞米契斯

衣之本義，蔽體御寒，一粟一絲，思來之艱。

周秉清

人人都有缺點(diǎn)，談戀愛的男女雙方都如此。問題不在于找一個(gè)全無缺點(diǎn)的對(duì)象，而是要找一個(gè)雙方缺點(diǎn)都能各自認(rèn)識(shí)，各自承認(rèn)，愿意逐漸改，同時(shí)能彼此容忍的伴侶。

傅雷

從邏輯上講，當(dāng)企業(yè)有形資產(chǎn)預(yù)期產(chǎn)生的價(jià)值大大超過市場(chǎng)收益率時(shí)，企業(yè)的價(jià)值就遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于凈有形資產(chǎn)的價(jià)值。這種資本化的超額收益的價(jià)值，就是經(jīng)濟(jì)商譽(yù)。

巴菲特

在私營(yíng)經(jīng)濟(jì)中，企業(yè)的一個(gè)產(chǎn)品或服務(wù)在創(chuàng)新曲線圖縱軸上的位置，往往決定了它獲取溢價(jià)的能力。但是公共部門與此不同。當(dāng)我們?yōu)楣矙C(jī)構(gòu)構(gòu)建同樣的創(chuàng)新曲線圖時(shí)，它的縱軸往往意味著一個(gè)項(xiàng)目的政治影響力或者社會(huì)影響力。公共機(jī)構(gòu)的偏好永遠(yuǎn)向上遷移：追逐政治影響力高的，遠(yuǎn)離默默無名的。

克萊頓·克里斯坦森

我曾在洛杉磯當(dāng)卡車司機(jī)，去城市學(xué)院讀書，我想報(bào)名參加陶藝課，但已經(jīng)滿了。所以我報(bào)了建筑課。這是個(gè)意外。

I was a truck driver in LA, going to City College, and I tried to sign up for a class in ceramics, but it was full. So I signed up for architecture. It was an accident.

弗蘭克·蓋里

她身上毫無遮掩，那是舞娘。望著她那伸長(zhǎng)了雙腿的潔白裸軀，我的心底似有一股清流流過，深深吐出一口氣后，不禁莞爾笑了。還是個(gè)孩子呢？。

川端康成

You and we, all of us, are here to patch up the flaws in the world.

你和我們，我們都在這世上，為了修補(bǔ)一些已經(jīng)破損的東西。

約翰·博格爾

任何人都沒有資格去評(píng)判別人，除非他捫心自問在這樣的情況下自己不會(huì)那么做。

維克多·弗蘭克爾

對(duì)具有高度自覺與深邃透徹的心靈的人來說，痛苦與煩惱是他必備的氣質(zhì)。

陀思妥耶夫斯基

教師分三個(gè)層次：第一層次是讓學(xué)生愛上自己，這是教師的基本功。第二層次是讓學(xué)生愛上所教學(xué)科，對(duì)學(xué)科產(chǎn)生興趣。第三層次是最高層次，是讓學(xué)生愛上世界，對(duì)學(xué)生身心有全方位的塑造，幫助學(xué)生找到學(xué)習(xí)和生活的內(nèi)在動(dòng)力。

張貴勇

專注于那些你真正擅長(zhǎng)的事情。

巴菲特

教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。

烏申斯基

根據(jù)柏拉圖的觀點(diǎn)，這些永恒形式不僅涉及數(shù)學(xué)真理，還涉及“更高”的形式，比如真理和美的形式（這些形式“更高”，不僅在于它們更難以掌握，還因?yàn)樗鼈兙哂懈鼜?qiáng)的重要性）。所有形式中的最高層次是至善的形式。這個(gè)形式是最高、最重要的形式。

理查德·德威特

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