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生活就像海洋,只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人,才能到達(dá)彼岸。
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人類(lèi)最深層的需求是克服分離感,走出孤獨(dú)的牢籠。
The deepest need of man is the need to overcome his separateness, to leave the prison of his aloneness.
克拉克·穆斯塔卡斯
比如一個(gè)女同志問(wèn)你:我是本人漂亮還是照片漂亮???你會(huì)怎么回答?有的人就會(huì)說(shuō),你在我身邊的時(shí)候,本人漂亮!當(dāng)你不在我身邊,我見(jiàn)不到你時(shí),照片上漂亮!
撒貝寧
真相往往比虛構(gòu)更離奇。
Truth is often stranger than fiction.
哈維爾·馬里亞斯
I like to take things step by step, and I don’t like to look too far ahead.
我喜歡一步一步來(lái),不喜歡看得太遠(yuǎn)。
諾瓦克·德約科維奇
"I believe that every child is an artist. The problem is how to remain an artist once we grow up."
我相信每個(gè)孩子都是藝術(shù)家。問(wèn)題是我們長(zhǎng)大后如何保持藝術(shù)家身份。
昆廷·布萊克
建筑師的角色是解讀社會(huì)的需求并將其轉(zhuǎn)化為建筑形式。
The role of the architect is to interpret the needs of society and translate them into built form.
詹姆斯·斯特林
30·若布衣暖,菜飯飽,一室雍雍,優(yōu)游泉石,如滄浪亭、蕭爽樓之處境,真成煙火神仙矣。
沈復(fù)
如果殘疾意味著不完美,困難和阻礙的話,我們每個(gè)人都是殘疾人。
史鐵生
形不正者,德不來(lái);中不精者,心不冶。正形飾德,萬(wàn)物畢得。
外表不端正,是因?yàn)闆](méi)有培養(yǎng)好德行;內(nèi)心不精誠(chéng),是因?yàn)闆](méi)有修治好心靈;端正外表、修養(yǎng)德性,才能了解萬(wàn)物。
管仲
人茍欲為完全之人物,不可無(wú)內(nèi)界后外界之知識(shí),而知識(shí)之程度之廣狹,應(yīng)時(shí)地不同。知識(shí)又分為理論與實(shí)際二種,溯其發(fā)達(dá)之次序,則實(shí)際之知識(shí)常先于理論之知識(shí),然理論之知識(shí)發(fā)達(dá)后,又為實(shí)際之知識(shí)之根本也。理論之識(shí)乃人人天性上所要求者,實(shí)際上知識(shí)則所以供社會(huì)之要求,而維持一生之生活;故知識(shí)之教育,實(shí)必不可缺者也。
王國(guó)維
In every person, there is an abyss. Sometimes you look into it, and sometimes you don’t.
每個(gè)人心中都有一個(gè)深淵。有時(shí)你會(huì)凝視它,有時(shí)你不會(huì)。
斯維特蘭娜·阿列克謝耶維奇
企業(yè)不是由你自己定義的,而是由用戶(hù)反應(yīng)定義的。
張瑞敏
今日的事情,盡心、盡意、盡力去做了,無(wú)論成績(jī)?nèi)绾?,都?yīng)該高高興興地上床酣睡。
三毛
演說(shuō)家在臺(tái)上不要講自己想說(shuō)的,一定要講聽(tīng)眾想聽(tīng)的。
張一鳴
人們看著別人做壞事,聽(tīng)之任之,習(xí)以為常;開(kāi)始時(shí)默許 別人干,到最后自己也干了起來(lái)。久而久之,靈魂不斷被可恥的勾當(dāng) 所沾污,變得越來(lái)越渺小,高尚思想的彈簧漸漸生銹,而平庸這根絞 鏈卻越磨越松,不推自轉(zhuǎn)了。
巴爾扎克
我不需要完美,只需要比昨天更好。
I don’t need to be perfect, I just need to be better than yesterday.
諾瓦克·德約科維奇
火候不到不揭鍋。
諺語(yǔ)
我半臥在草坪寬寬地毯的一端,想像自己也跟旁邊的楊樹(shù)一樣,緊緊依戀大地,仿佛感到我在楊樹(shù)皮下所聽(tīng)見(jiàn)流動(dòng)的汁液,也同樣在我清爽的肉體內(nèi)上升;我依賴(lài)它們的生命力而生活,一種自由而又自豪的生命力。
儒勒·米什萊
藝術(shù)作品是神圣的痕跡。
The work of art is a trace of the sacred.
安東尼·塔皮埃斯
心者萬(wàn)法之根本,一切諸法唯心所生;若能了心,則萬(wàn)法俱備;猶如大樹(shù),所有枝條及諸花果,皆悉依根。栽樹(shù)者,存根而始生子;伐樹(shù)者,去根而必死。若了心修道,則少力而易成;不了心而修,費(fèi)功而無(wú)益。故知一切善惡皆由自心。心外別求,終無(wú)是處。
達(dá)摩祖師
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