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Technology is not just a tool, it can give learners a voice that they may not have had before.

技術(shù)不僅僅是一種工具，它可以讓學(xué)習(xí)者擁有以前可能沒有的聲音。

我覺得遺棄就像是一道光譜，在最嚴(yán)重的那端，是像馬克的父親那樣拋家棄子，完全抽離孩子的生活。而當(dāng)孩子想要你陪伴時(shí)，你讓他走開，或孩子想讓你看他的畫作時(shí)（某種程度上，那是孩子試圖向你展示他真正的樣子），你只是做做樣子，敷衍一下，并沒有認(rèn)真地去看，那也算是一種程度輕微的“遺棄”。

菲利帕·佩里

她那合上的濃密睫毛，看起來好像是半睜著的黑眸子。

川端康成

人的自信是建立在底線上的。一個(gè)人只有守住底線，才能獲得成功的自我與成功的人生。

馮驥才

你不能干涉別人的人生，就算是為了對(duì)方好。如果呂克知道你去見了他爸爸，說不定會(huì)怪你。這是他的人生，只有他一個(gè)人能決定他的人生。

馬克·李維

外交的藝術(shù)不在于比對(duì)方更精明，而是讓對(duì)方相信彼此有共同利益；或認(rèn)識(shí)到僵局持續(xù)下去后果不利。

亨利·基辛格

無為為之謂天，無為言之謂德，愛人利物之謂仁，不同同之之謂大，行不崖異之謂寬，有萬不同之謂富，故執(zhí)德之謂紀(jì)，德成之謂立，循于道之謂備，不以物挫志之謂完。君子明于此十者，則韜乎其事，心之大也。

用無為的態(tài)度，依照自然規(guī)律行事，叫作“天”；用無為的態(tài)度去說話，才是“德”；愛護(hù)他人，利益眾生，就是“仁”；從不同事物中看到同一，就是“大”；行為不孤傲偏執(zhí)，就是“寬”；能包容萬般不同，就是“富”；所以執(zhí)守道德規(guī)范叫作“紀(jì)”；自覺形成德行就是“立”；遵循道就是“備”；不因任何外部力量而挫傷自己的心志就是“完”：君子明白了這十個(gè)方面，就可以包容一切事物，就是心志偉大。