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生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
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開(kāi)始游戲 ——
I write songs about myself because that’s the only thing I know.
我寫(xiě)關(guān)于自己的歌，因?yàn)檫@是我唯一了解的事情。
阿黛爾
如果你的戰(zhàn)略是建立在短暫性的東西之上的——你的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手是誰(shuí)、你可以采用的技術(shù)等，這些東西是會(huì)快速變化的，因而你也就不得不快速改變戰(zhàn)略。
杰夫·貝索斯
你要做一個(gè)不動(dòng)聲色的大人了，不準(zhǔn)情緒化，不準(zhǔn)偷偷想念，不準(zhǔn)回頭看。
村上春樹(shù)
熟才能生巧，寫(xiě)過(guò)一遍，盡管不象樣子，也會(huì)帶來(lái)不少好處，不斷地寫(xiě)作才會(huì)逐漸摸到文藝創(chuàng)作的底，字紙簍子是我的密友，常往它里面仍棄廢稿，一定會(huì)有成功的那一天。
老舍
可分陽(yáng)剛、陰柔、豪放、婉約的藝術(shù)，還是二流的。一流的藝術(shù)分不了——莫扎特、莎士比亞、希臘雕像，陽(yáng)剛豪放也不是，陰柔婉約也不是，這，就是了。
木心
一切圣人都有過(guò)去，一切罪人都有未來(lái)。
王爾德
因此，顯而易凡的是，教義不是讓人去理解的，而是讓人去信仰的。只有對(duì)我們不理解的東西，我們才會(huì)有百分之百的信仰。"一種能理解的教義會(huì)缺少力量。-旦我們理解一樣?xùn)|西，它就會(huì)像是發(fā)源于我們自身。顯然，那些被要求拋棄自我的人不會(huì)從發(fā)源于自我的東西上看到永恒確定性。凡是他們能完全理解的東西，其有效性與確定性在他們眼中都會(huì)失色。
埃里克·霍弗
一粒糧食可以救一個(gè)國(guó)家，也可以絆倒一個(gè)國(guó)家。飯碗要牢牢掌握在我們中國(guó)人自己手上。我們搞農(nóng)業(yè)的，一定要為保障國(guó)家糧食安全，盡我們的努力。
袁隆平
路有千條，理只一條。
諺語(yǔ)
當(dāng)我聽(tīng)某個(gè)人說(shuō)話聽(tīng)煩了，想要擺脫他時(shí)，就裝出欣然同意的樣子。
加繆
技術(shù)沒(méi)有秘密，但重置需要時(shí)間和成本。英偉達(dá)的顯卡，理論上沒(méi)有任何技術(shù)秘密，很容易復(fù)制，但重新組織團(tuán)隊(duì)以及追趕下一代技術(shù)都需要時(shí)間，所以實(shí)際的護(hù)城河還是很寬。
梁文鋒
夢(mèng)想就在不遠(yuǎn)處，踮起腳尖就夠得到，如果目標(biāo)太高，不妨轉(zhuǎn)過(guò)頭，對(duì)身邊的“高個(gè)子”笑笑，你要相信，最美的笑容，總能換來(lái)最好的幫助。
楊洋
對(duì)最強(qiáng)烈沖突的克服，使我們獲得一種穩(wěn)定超然的安全與寧?kù)o感。要獲得有益而持久的心理安全與寧?kù)o，所需要的正是這種強(qiáng)烈沖突的大暴發(fā)。
榮格
領(lǐng)略笑聲的重要性，與令你開(kāi)懷大笑的人為伍，笑聲代表著幸福。長(zhǎng)時(shí)間地笑、盡情地笑、經(jīng)常地笑。
吉姆·羅杰斯
我們不但要提出任務(wù)，而且要解決完成任務(wù)的方法問(wèn)題。我們的任務(wù)是過(guò)河，但是沒(méi)有橋或沒(méi)有船就不能過(guò)。不解決橋或船的問(wèn)題，過(guò)河就是一句空話。不解決方法問(wèn)題，任務(wù)也只是瞎說(shuō)一頓。不注意擴(kuò)大紅軍的領(lǐng)導(dǎo)，不講究擴(kuò)大紅軍的方法，盡管把擴(kuò)大紅軍念一千遍，結(jié)果還是不能成功。
毛澤東
無(wú)論如何，我點(diǎn)點(diǎn)滴滴地體會(huì)著這孤獨(dú)，又深深地享受著它，并暗地里保護(hù)它，每日茶飯勞作，任它如影相隨。這孤獨(dú)懦弱而微渺，卻又永不消逝。我籍由這孤獨(dú)而把持自己。不悲傷，不煩躁，不怨恨。平靜清明地一天天生活。
李娟
不南飛的大雁，除了體積巨大，與廣場(chǎng)上的鴿子又有什么不同呢？一路上我都在想著。
林清玄
Some strong-willed person subjected to the test of time parting showed admirable obedience and fortitude.
一些意志堅(jiān)定的人在經(jīng)受生離死別考驗(yàn)時(shí)表現(xiàn)出令人羨慕的順從與剛毅。
狄更斯
直觀在主體中作為主體的形式性狀，主體受到客體的刺激，由此獲得客體給予的直接表象，這也就是“直觀”，也就是外感官的一般形式。
康德
放下對(duì)過(guò)去的怨恨，才能擁抱未來(lái)的陽(yáng)光。真正的陪伴，是即使沉默，也不覺(jué)尷尬。被誤解時(shí)保持沉默，是一種修養(yǎng)；被傷害時(shí)選擇原諒，是一種力量。
威廉·布魯姆
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