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The number one organ of ridicule, nowadays, is the newspaper. If you open the newspaper any day of the week, it's full of people who've messed up their lives. They've slept with the wrong person, taken the wrong substance, passed the wrong piece of legislation -- whatever it is, and then are fit for ridicule. In other words, they have failed. And they are described as "losers." Now, is there any alternative to this? I think the Western tradition shows us one glorious alternative, which is tragedy.
今日世界上最會(huì)嘲笑人的便是報(bào)紙。每天我們打開(kāi)報(bào)紙，都能看到那些把生活搞砸的人，他們與錯(cuò)誤對(duì)象共枕，使用錯(cuò)誤藥物，通過(guò)錯(cuò)誤法案種種，讓人在茶余飯后拿來(lái)挖苦的新聞，這些人失敗了，我們稱(chēng)他們?yōu)椤笆≌摺保€有其它做法嗎？西方傳統(tǒng)給了我們一個(gè)光榮的選擇，就是“悲劇”。
Architecture must be a force for good, for social change.
建筑必須是一股向善的力量，推動(dòng)社會(huì)變革。
Traceability in seafood isn't just about quality—it's about accountability.
海鮮的可追溯性不僅關(guān)乎質(zhì)量，更關(guān)乎責(zé)任。
Escribir es una forma de resistencia, de mantener viva la memoria.
寫(xiě)作是一種抵抗的方式，是保持記憶鮮活的方式。
Men are more easily governed through their vices than their virtues.
人們較易于受邪惡的擺布勝于受道德的約束。
"Violence is like a stone thrown into a pond; the ripples spread far beyond the initial splash."
暴力就像投入池塘的石頭；漣漪會(huì)擴(kuò)散到最初的水花之外。
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