大主宰之灵路天蚕土豆,灵域,盗墓笔记

至于黨爭(zhēng)亦非不美之事，既有黨不能無(wú)爭(zhēng)。但黨爭(zhēng)須在政見上爭(zhēng)，不可在意見上爭(zhēng)。爭(zhēng)出于正當(dāng)，可以福民利國(guó)；爭(zhēng)而出于不正當(dāng)，則遺禍不窮。兩黨之爭(zhēng)，如下棋然。譬如二人對(duì)弈，旁觀者分為兩組，按照著棋一定之規(guī)則，各相照護(hù)，不用詭謀以求自己之勝利，只以正大之方法相對(duì)待。假使手段不高，眼光不大，以致失敗，敗而出于正當(dāng)，則勝者因十分滿足，敗者亦甘心不悔。即旁觀照護(hù)之人，初助此方，繼助彼方，即未為不可。只須用正當(dāng)之方法，不用詭謀。政黨亦然，他黨之宗旨與自己之宗旨不相符合，因而不贊成他黨，一心護(hù)持本黨，求本黨之勝利。其求勝利之方法，須依一定之法則，不用奸謀詭計(jì)，是之謂黨德。如但求本黨之勝利，不惜用卑劣行為，不正當(dāng)手段，讒害異黨，以弱本黨之?dāng)常朔N政黨，絕無(wú)黨德。無(wú)黨德之政黨，聲譽(yù)必墮地以盡，國(guó)民必不能信任其政策，何能望其長(zhǎng)久存在呢？

——《在東京留日三團(tuán)體歡迎會(huì)的演說(shuō)》（1913年3月1日）

孫中山

不平等并非不可避免，它是政策選擇的結(jié)果。

Inequality is not inevitable. It is a result of policy choices.

約瑟夫·斯蒂格利茨

有嫉妒心的人，自己不能完成偉大的事業(yè)，乃盡量去低估他人的偉大，貶抑他人的偉大使之與他人相齊。

黑格爾

Any human anywhere will blossom in a hundred unexpected talents and capacities simply by being given the opportunity to do so.

任何地方的任何人，只要有機(jī)會(huì)，就會(huì)綻放出上百種意想不到的才能和能力。

多麗絲·萊辛

自我貶低只能強(qiáng)化拖延和懶惰。應(yīng)該把精神能量放在驅(qū)除舊的思維模式、創(chuàng)造新的思維模式上。請(qǐng)對(duì)自己說(shuō)：我放棄認(rèn)為自己沒有價(jià)值的信條。我值得擁有最好的生活，現(xiàn)在我允許自己接受它。我愿意丟棄舊的信念來(lái)創(chuàng)造新的環(huán)境。

露易絲·海

而且人最大的痛苦就在于什么呢？我覺得人最大的痛苦，就是無(wú)法跨越“知道”和“做到”的鴻溝。笛卡爾所說(shuō)的“我思故我在”這個(gè)很對(duì)，但是“我思故我在”經(jīng)常讓我們沉浸于一種幻想之中，就是我只要思考到了，我就能做到，但其實(shí)不是這樣。

羅翔

只要年富力強(qiáng)，只要有自信，有毅力，死不服氣的去學(xué)技術(shù)，外行變?yōu)閮?nèi)行也不是太難的。

傅雷

征服自己的一切弱點(diǎn)，才是人偉大的開始。

沈從文

雖然環(huán)保人士和評(píng)論家主張“減少科技的使用范圍以解決濫用科技造成的問(wèn)題”，但我認(rèn)為這樣并不正確。

凱文·凱利

The ideas of economists and political philosophers， both when they are right and when they are wrong， are more powerful than is commonly understood. Indeed the world is ruled by little else. Practical men， who believe themselves to be quite exempt from any intellectual influence， are usually the slaves of some defunct economist.

無(wú)論是正確的還是錯(cuò)誤的，經(jīng)濟(jì)學(xué)家和政治哲學(xué)家的思想都比通常理解的有力。確實(shí)，世界不受其他任何事物統(tǒng)治。自信不被知識(shí)分子影響的那些所謂務(wù)實(shí)的人，往往只是幾個(gè)過(guò)時(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家思想的奴隸。（Concluding Notes. p. 383-384）