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生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
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讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想。
巴金
失敗的時(shí)候，什么事情看起來都是愚蠢的！
陀思妥耶夫斯基
科學(xué)與藝術(shù)屬于整個(gè)世界，在它們面前，民族的障礙都消失了。
歌德
用文字找回勇氣。
勞拉·簡·威廉姆斯
學(xué)會(huì)手把手教的東西，學(xué)會(huì)書本上所教授的知識(shí)，學(xué)會(huì)沒有人能教的知識(shí)。
李笑來
縱觀人類歷史，有能力行動(dòng)者卻袖手旁觀；知情者卻無動(dòng)于衷；正義之聲在最迫切需要時(shí)保持沉默；于是邪惡方能伺機(jī)橫行。
羅翔
If we believe in data structures, we must believe in independent (hence simultaneous) processing. For why else would we collect items within a structure? Why do we tolerate languages that give us the one without the other?
如果我們相信數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)，就必須相信獨(dú)立的（因此同時(shí)進(jìn)行）處理。為什么我們還要在結(jié)構(gòu)內(nèi)收集物品？我們?yōu)槭裁匆萑桃环N語言而沒有另一種語言呢？
艾倫·佩利
沒經(jīng)過激情煉獄的人從來就沒克服過激情。
榮格
當(dāng)我們討論企業(yè)文化時(shí)，天然地認(rèn)為這個(gè)詞是好詞，我們認(rèn)為只要公司有企業(yè)文化，公司就會(huì)發(fā)展良好。其實(shí)錯(cuò)了，任何文化一開始都是為了維護(hù)載體在某一個(gè)特定環(huán)境下的生存。但是環(huán)境會(huì)發(fā)生變化，所以最后幾乎所有文化，在變化的環(huán)境里，都會(huì)變成對(duì)載體的戕害。如何破除這種戕害？答案是改變思維結(jié)構(gòu)。
李善友
你的時(shí)間有限，所以不要為別人而活。不要被教條所限，不要活在別人的觀念里。不要讓別人的意見左右自己內(nèi)心的聲音。
史蒂夫·喬布斯
不愛熱鬧，也不怕寂寞。別人說寂寞可怕，相反，我怕人多的地方，多人的時(shí)候是非必多，是非才是可怕的東西。
張國榮
目前的時(shí)代，真理是那樣晦暗不明，謊言又是那樣根深蒂固，以致除非我們真正的愛上真理，我們便不會(huì)認(rèn)識(shí)真理。
布萊士·帕斯卡
人生在勤，不荒廢光陰，不留遺憾，無所悔恨。
王朔
「維摩詰言：然！汝等便發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心，是即出家，是即具足?！顾f，你們說得沒錯(cuò)，但是我要你們出家，不是要你們剃光頭披上僧衣，你們的心真出家了，發(fā)了大乘心了，立了大愿，這一生一定要求得菩提，大徹大悟，發(fā)了這樣的無上真心真愿，就是出家，就是得了具足戒。反過來說，你們即使形式上出家了，如果沒有真發(fā)了阿耨多羅三藐三菩提心，不是真出家，也不是得具足戒。這就是大乘菩薩道，大比丘的道理。
南懷瑾
一個(gè)投資者必須具備良好的公司判斷，同時(shí)必須把基于這種判斷的思想和行為同在市場(chǎng)中的極易傳染的情緒隔絕開來，這樣才有可能取得成功。
巴菲特
每個(gè)故事都有一個(gè)開始、中間和結(jié)尾，但不一定是這個(gè)順序。
Every story has a beginning, a middle, and an end, but not necessarily in that order.
T·杰斐遜·帕克
從宗教求助于神學(xué)那一刻開始，它就已經(jīng)注定要?dú)纭?/a>
海涅
我只是愛有我自己的思想，愛有我自己的見解——為我自己生活作主的思想和見解。
梁漱溟
克制一下自己，來審視自己是否是真正的心動(dòng)；給大家一些責(zé)任感，不要說得那么隨意。
楊超越
企業(yè)家是在現(xiàn)在的環(huán)境，改善這個(gè)環(huán)境，光投訴、光抱怨有什么用呢？國家要處理的事情太多了，失敗只能怪你自己，要么大家都失敗，現(xiàn)在有人成功了，而你失敗了，就只能怪自己。就是一句話，哪怕你運(yùn)氣不好，也是你不對(duì)。
馬云
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