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假如我想用手去搖動(dòng)這棵樹(shù)，那絕對(duì)做不到。然而我們見(jiàn)不到的風(fēng)卻能隨意使它晃動(dòng)或曲折。同樣，我們也正被一雙無(wú)形的手所搖晃或曲折。

尼采

杯子破了，水漏光了，感覺(jué)也漏光了。一塊藍(lán)色的玻璃碎片在青草叢中閃爍。

阿蒂爾·蘭波

The two greatest enemies of the equity fund investor are expenses and emotions.

股票基金投資者最大的兩個(gè)敵人是費(fèi)用和情緒。

約翰·博格爾

預(yù)測(cè)未來(lái)的最好方式就是創(chuàng)造未來(lái)。

The best way to predict the future is to create it.

奇普·伯格

骨有色，面以青為貴，“少年公卿半青面”是也。

曾國(guó)藩

車到山前必有路，船到橋頭自然直。

譯文：車輛在崇山峻嶺中行駛看似無(wú)路，等到達(dá)山前發(fā)現(xiàn)有路可走，帆船在河中行走看似無(wú)法通過(guò)，等到了橋頭才發(fā)現(xiàn)船垂直于橋下。賞析：人的一生注定是坎坷不平的，會(huì)遇到很多棘手的事，不管如何，我們都應(yīng)該保持一顆平常心態(tài)，從容應(yīng)對(duì)。

佚名

現(xiàn)實(shí)往往是：不行動(dòng)，就體會(huì)不到這種方法的好處，體會(huì)不到好處自然也就覺(jué)得這種方法沒(méi)什么用，所以，只有真正做過(guò)的人才能體會(huì)到寫與不寫，完全不同。很多時(shí)候，人與人之間真正的差距可能就體現(xiàn)在最后那一點(diǎn)點(diǎn)行動(dòng)上。

周嶺

人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。

馬克思

“事實(shí)上，所有對(duì)女性的教育都是一場(chǎng)阻止她們走向反抗和冒險(xiǎn)的密謀。整個(gè)社會(huì)，從尊敬的父母開(kāi)始，都在欺騙她。他們虛偽地贊揚(yáng)愛(ài)、獻(xiàn)身和自我奉獻(xiàn)的崇高價(jià)值，進(jìn)而向她隱瞞了一個(gè)事實(shí)，即無(wú)論情人或丈夫，還是她的孩子，都不愿意接受這些品質(zhì)所帶來(lái)的沉重負(fù)擔(dān)。她之所以樂(lè)意相信這些謊言，是因?yàn)樗鼈冊(cè)谡T使她走容易走的下坡路。這是世人對(duì)‘她’所犯下的最嚴(yán)重的罪行。”波伏瓦在《第二性》中寫道，“從她幼年開(kāi)始，在她一生當(dāng)中，世人都把這種付出當(dāng)作她的真正使命，以此來(lái)?yè)p害她，收買她。這種服從，引誘著每一個(gè)為自由而焦慮的生存者。”

達(dá)契婭·馬萊伊尼

如果我們相信數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)，就必須相信獨(dú)立的（因此同時(shí)進(jìn)行）處理。為什么我們還要在結(jié)構(gòu)內(nèi)收集物品？我們?yōu)槭裁匆萑桃环N語(yǔ)言而沒(méi)有另一種語(yǔ)言呢？

If we believe in data structures, we must believe in independent (hence simultaneous) processing. For why else would we collect items within a structure? Why do we tolerate languages that give us the one without the other?