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生活就像海洋,只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人,才能到達(dá)彼岸。
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We live in a world where there is more and more information, and less and less meaning.
我們生活在一個(gè)信息越來(lái)越多,意義卻越來(lái)越少的世界。
讓·鮑德里亞
人生如畫(huà),生活本身是一副畫(huà),但在涉世未深時(shí),我們都是閱讀觀畫(huà)的讀者,而經(jīng)過(guò)了風(fēng)雨,辯別了事物,我們又變成書(shū)中的主角,在各自演譯著精彩。幸福更是一種感覺(jué),幸福是一縷花香,當(dāng)花開(kāi)放在心靈深處,只需微風(fēng)輕輕吹動(dòng),便能散發(fā)出悠悠的,讓人陶醉的芳香。我們!都有責(zé)任!
史鐵生
??泣血杜鵑殺戮海,一朝佛心水清淺。
王安憶
他沒(méi)有察覺(jué)到時(shí)光在家里造成的細(xì)微而又令人心碎的破壞,這么長(zhǎng)日子外出之后,對(duì)任何一個(gè)有著清晰記憶的人來(lái)說(shuō),這種破壞都會(huì)覺(jué)得是一種災(zāi)難。
加西亞·馬爾克斯
多看些別國(guó)的理論和作品之后,再來(lái)估量中國(guó)的新文藝,便可以清楚得多了。更好是紹介到中國(guó)來(lái);翻譯并不比隨便的創(chuàng)作容易,然而于新文學(xué)的發(fā)展卻更有功,于大家更有益。
魯迅
花枝葉下猶藏刺,人心怎保不懷毒。
蘭陵笑笑生
數(shù)字化轉(zhuǎn)型不是終點(diǎn),而是企業(yè)持續(xù)進(jìn)化的起點(diǎn)。
劉洪清
作者認(rèn)為,第四次工業(yè)革命并不僅限于智能互聯(lián)的機(jī)器和系統(tǒng),而是物理、數(shù)字、生物等多領(lǐng)域的互動(dòng)。在書(shū)中,作者多次談到生物的角色,這有別于我們常聽(tīng)到物理和數(shù)字兩元素驅(qū)動(dòng)工業(yè)革命的觀點(diǎn)。
陸小曼
大眾是長(zhǎng)進(jìn)得很快,教師必須不斷的長(zhǎng)進(jìn),才能教大眾。一個(gè)不長(zhǎng)進(jìn)的人是不配教人,不能教人,也不高興教人。后生可畏不是一句客氣話,而是一位教師受了大眾蓮蓬勃勃的長(zhǎng)進(jìn)的壓迫之后,對(duì)于自己及一切教師所提出來(lái)的警告。只有不斷地追求真理才能免掉這樣的恐怖。
陶行知
我決不為了儀式愛(ài)你,我是正經(jīng)愛(ài)你呢。我一正經(jīng)起來(lái),就覺(jué)得自己不壞,生活也真不壞。真的,也許不壞?我覺(jué)得信心就在這里。
王小波
寫(xiě)好工作郵件:一對(duì)一郵件,可以代入主觀色彩,使得工作關(guān)系不是那么冷冰冰的。一對(duì)多的郵件,就少引入主觀看法,做到客觀公正。
吳軍
《六祖壇經(jīng)》里說(shuō):“心平何勞持戒,行直何用修禪。”如果能把心修好了,還需要持戒嗎?換句話說(shuō),即使你每天吃素,但是心性依然沒(méi)有開(kāi)化,持戒又有什么用?同樣的邏輯,如果你能把人做正了,還需要坐禪嗎?換句話說(shuō),即使你每天坐禪,但是行為依然混亂,那坐禪又有什么用?
水木然
打開(kāi)一切科學(xué)的鑰匙毫無(wú)異議的是問(wèn)號(hào),我們大部分的偉大發(fā)現(xiàn)應(yīng)歸功于“如何”,而生活的智慧大概就在于逢事都問(wèn)個(gè)“為什么”。
巴爾扎克
不作什么決定的意志不是現(xiàn)實(shí)的意志,無(wú)性格的人從來(lái)不作出決定。
黑格爾
抑郁癥是最能體現(xiàn)當(dāng)前意識(shí)形態(tài)時(shí)刻的狀況。
"Depression is the condition that best epitomizes the current ideological moment."
馬克·費(fèi)舍爾
真正的獨(dú)立不需要逃避親密關(guān)系。
卡倫·霍妮
做生意的唯一目的,就在服務(wù)人群;而廣告的唯一目的,就在對(duì)人們解釋這項(xiàng)服務(wù)。
李?yuàn)W·貝納
讓我最不爽的一件事:一天路過(guò)銀行時(shí),看到一則廣告,力勸大家將自家房子作二次抵押,以此貸款去旅游。這幾近邪惡。
The one thing that offends me the most is when I walk by a bank and see ads trying to convince people to take out second mortgages on their home so they can go on vacation. That's approaching evil.
杰夫·貝索斯
朗蘭茲綱領(lǐng)是對(duì)我們理解數(shù)學(xué)基本本質(zhì)的挑戰(zhàn)。
The Langlands program is a challenge to our understanding of the fundamental nature of mathematics.
羅伯特·朗蘭茲
綠色開(kāi)采技術(shù)是煤礦企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。
王顯政
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