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小人處事，于利合者為利，于利背者為害；君子處事，于義合者為利，于義背者為害。
小人辦事，處理的原則是私利，合于私利的就看作利，違背私利的就看作害；君子辦事，衡量的標(biāo)準(zhǔn)是道義，合于道義的就看作利，違反道義的就看作害。
計(jì)算的未來將由人類的創(chuàng)造力定義，而不僅僅是硅片。
"The future of computing is going to be defined by human ingenuity, not just silicon."
人知貴生樂安而棄禮義，辟之是猶欲壽而刎頸也。
出自先秦《荀子·強(qiáng)國(guó)》。一個(gè)人知道愛惜生命、安于快樂而拋棄禮義，那就好比想長(zhǎng)壽而自刎其頸一樣。此以比喻來說明堅(jiān)守禮儀對(duì)于“貴生樂安”的重要性，強(qiáng)調(diào)治國(guó)安邦不可缺失禮義的意義。
The dead are not lost. They are just out of sight.
死者并未消失。他們只是看不見了。
The heart is a compass that doesn’t always point north.
心是指南針，但并不總指向北方。
天下從事者，不可以無法儀;無法儀而其事能成者，無有也。
天下的一切事物不可以沒有標(biāo)準(zhǔn)，做人要有做人的標(biāo)準(zhǔn)，即原則;做事要有做事的標(biāo)準(zhǔn)，即規(guī)則;治國(guó)要有治國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)，即法則。不遵循一定的標(biāo)準(zhǔn)而能成事者，自古以來是沒有的。
成功不是終點(diǎn)，失敗也非致命，繼續(xù)前進(jìn)的勇氣才是關(guān)鍵。
Success is not final, failure is not fatal: it is the courage to continue that counts.
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