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過去是我們現在的一部分，因此也是我們未來的一部分。
The past is part of our present, and thus part of our future.
Love won’t obey our expectation.Its mystery is pure and absolute.
愛情并不遵從我們的想象。愛情的神秘之處就在于它的純潔與純粹。
如果你感到痛苦，那是因為你在成長。
If you feel pain, it's because you're growing.
幸福不是在外面等著我們去尋找。它不在外面的原因是因為它在我們的內心。
Happiness is not out there for us to find. The reason that it’s not out there is that it’s inside us.
I don’t like to be forgotten. I like to be remembered.
我不喜歡被遺忘，我希望被銘記。
領導力在于激勵他人實現超越自我想象的成就。
Leadership is about inspiring others to achieve more than they thought possible.
中國人不是不講形而上學，但不像西方人抽象，而往往用詩化的意境把形而上學的理論說得很空靈，真正的意義固然不易捉摸，卻不至于像西方形而上學那么枯燥，也沒那種刻舟求劍的宗教味兒叫人厭煩。西方人對萬有的本原，無論如何要歸結到一個神，所謂God [神，上帝]，似乎除了God [神，上帝]，不能解釋宇宙，不能說明人生，所以非肯定一個造物主不可。好在誰也提不出證明God [神，上帝]是沒有的，只好由他們去說；可是他們的正面論證也牽強得很，沒有說服力。他們首先肯定人生必有意義，靈魂必然不死，從此推論下去，就歸納出一個有計劃有意志的神！可是為什么人生必有意義呢？靈魂必然不死呢？他們認為這是不辯自明之理，我認為歐洲人比我們更驕傲，更狂妄，更ambitious [野心勃勃]，把人這個生物看做天下第一，所以千方百計要造出一套哲學和形而上學來，證明這個“人為萬物之靈”的看法，仿佛我們真是負有神的使命，執行神的意志一般。在我個人看來，這都是vanity [虛榮心]作祟。東方的哲學家玄學家要比他們謙虛得多。除了程朱一派理學家dogmatic [武斷]很厲害之外，別人就是講什么陰陽太極，也不像西方人講God [神]那么絕對，鑿鑿有據，咄咄逼人，也許骨子里我們多少是懷疑派，接受不了太強的insist [堅持]，太過分的certainty [肯定]。
勇敢就是無條件地愛一個人，而不期待任何回報。
To be brave is to love someone unconditionally, without expecting anything in return.
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