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一個縱情恣樂毫無節(jié)制的人，會變成放蕩的人；一個像鄉(xiāng)下人一樣忌避一切快樂的人，會變?yōu)槁槟静蝗实娜恕?/a>

亞里士多德

在冬天的深處，我發(fā)現(xiàn)我心中有一個不可戰(zhàn)勝的夏天。

"In the midst of winter, I found there was, within me, an invincible summer."

莉迪·薩爾維爾

看不出問題是最大的問題。

張瑞敏

我習(xí)慣了等待，于是，在輪回中我無法抗拒的站回等待的原點(diǎn)。我不知道，這樣我還要等多久才能看到一個答案；我不知道，如此我還能堅持的等待多久去等一個結(jié)果？思念，很無力，那是因為我看不到思念的結(jié)果也許，思念不需結(jié)果，它只是證明在心里有個人曾存在過是不是能給思念一份證書，證明曾經(jīng)它曾存在過？

席慕蓉

A true leader doesn’t create followers; they create more leaders.

真正的領(lǐng)導(dǎo)者不創(chuàng)造追隨者；他們創(chuàng)造更多的領(lǐng)導(dǎo)者。

約翰·史密斯

個人投資者應(yīng)該始終如一地作為投資者行動，而不是作為投機(jī)者。

The individual investor should act consistently as an investor and not as a speculator.

本杰明·格雷厄姆

當(dāng)你穿過一條黑暗的隧道，你一定不要閉眼，因為那樣你就看不到隧道盡頭的光。

魯米

人不能在一棵樹上吊死、要在附近的幾棵樹上多死幾次試試。

陳赫

環(huán)境（或是最廣義的教育）是影響我們行為的主要因素。假使我們過著多彩多姿的生活，那必是教育使我們領(lǐng)略到生活的意義；假使我們過著合群的生活，那是教育使我們在早年認(rèn)識這一需要，且在我們的心田種植了種子；假如我們很安詳?shù)厣钪鞘墙逃刮覀冋J(rèn)識到精神上的和諧是人生最重要的。但假使我們內(nèi)心不安寧，那是教育中忽略了感情的生長及適應(yīng)新環(huán)境的能力；假如我們對多彩多姿的生活感到乏味，那是教育沒能在我們的內(nèi)心開拓理智的以及精神的反應(yīng)，而這些反應(yīng)是欣賞萬變的生活所必需的；假如我們過著自私的生活，那亦是教育忽略了教授合群生活中最基本的要素 —— 即了解別人的需要。假如我們不認(rèn)為在一個民主的社會中，個人是最珍貴的，而不論其種族、膚色和血統(tǒng)，那么，教育最基本的一點(diǎn)便已失敗了。

維克多·羅恩菲德

當(dāng)然也有導(dǎo)演能夠提出特別棒的意見，但也絕對不是表演上的，而是他對人物的一種理解，怎么演他不會。許鞍華就是一個我認(rèn)為非常棒的導(dǎo)演，有時候碰上一場戲，根本不會說趙薇你一通瞎演然后我看對不對，我們都一塊分析人物為什么要做這件事情，而不會盲目地耗費(fèi)精力。當(dāng)然可能因為是女導(dǎo)演，非常細(xì)膩，好溝通。男導(dǎo)演可能叭叭叭說一大堆然后……也說不到點(diǎn)子上（笑）。

趙薇

最好的故事是那些挑戰(zhàn)我們以不同方式看待世界的故事。

"The best stories are those that challenge us to see the world differently."

道格拉斯·斯圖爾特

最重要的是關(guān)注客戶體驗。

The most important thing is to focus on the customer experience.

蔣凡

The molecules that mediate our sense of touch are the unsung heroes of our daily experiences.

介導(dǎo)我們觸覺的分子是我們?nèi)粘ｓw驗的無名英雄。

阿登·帕塔普蒂安

我的基本原則永遠(yuǎn)是盡量多地要求一個人，也要盡可能地尊重一個人。

馬卡連柯

富人和窮人之間的唯一差別就是他們在閑暇時間所做的事情。

羅伯特·清崎

是徒為靜養(yǎng)，而不用克己工夫也。如此，臨事便要傾倒。人需在事上磨，方可立得住，方能靜亦定，動亦定。

王陽明

顛坑仆谷相枕藉，知是荔枝龍眼來。

蘇軾

光是形式的偉大揭示者。

Light is the great revealer of form.

安東尼奧·洛佩茲·加西亞

世界之運(yùn)，由亂而進(jìn)于平，勝敗之原，由力而趨于智，故言自強(qiáng)于今日，以開民智為第一義。亡而存之，廢而舉之，愚而智之，弱而強(qiáng)之，條理萬端，皆歸本于學(xué)校。

梁啟超

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