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三界業(yè)報，唯心所生;本若無心，于三界中，即出三界。其三界者，即三毒也;貪為欲界，嗔為色界，癡為無色界，故名三界。由此三毒，造業(yè)輕重，受報不同，分歸六處，故名六趣。

教育最復(fù)雜的任務(wù)之一，就是把服從法律的強制性向教育孩子善于動用自己的自由權(quán)力結(jié)合起來。孩子只要不做有害于自己和他人的事，就應(yīng)當讓他們有行動的自由，不要硬去改變孩子的意愿。要讓孩子懂得，他們只有為別人提供達到目的的可能性，才能達到自己的目的。

康德

培養(yǎng)自己的日常富有的習(xí)慣，每天照做不誤。

托馬斯·科里

于連看見一只雄鷹從頭頂上那些巨大的山巖中展翅高飛，在長空中悄然盤旋，不時劃出一個個巨大的圓圈。于連目不轉(zhuǎn)睛的凝視著這只猛禽。其動作的雄健與安詳令他怦然心動。他羨慕這種力量，他羨慕這種孤獨。

司湯達

秦惡聞其過而亡，漢好謀能聽而興。

薛瑄

有極少數(shù)的人會按照該走的路──快樂而且通向天命的路去走。大部分的人都會認為這條路充滿危險，因為他們這么認為，所以世界果真就變得充滿危險了。

保羅·科埃略

一個人所能得到的最好運數(shù)就是生活了一輩子但又沒有承受過什么巨大的精神上或者肉體上的痛苦，而不是曾經(jīng)享受過強烈無比的歡娛。

叔本華

夢想中的愛情不是不可能在現(xiàn)實中出現(xiàn)，而是說，你一定要加上自己的真誠，去把對方美化。

司湯達

最好的技術(shù)是無形的——它只是無縫地運作。

The best technology is invisible—it just works seamlessly.

邁克·林奇

寫作是一種存在于世界的方式，一種理解它的方式。

Writing is a way of being in the world, a way of understanding it.

約恩·福瑟

當一個人有了靈魂，他就會傾向于把失望稱為清醒，把所有的不幸稱為真實。

加繆

幸福是自我的本質(zhì)；幸福和自我沒有不同。世界上的任何事物中都沒有幸福。我們由于無知而想象我們從物體中獲得幸福。

Happiness is the very nature of the self; happiness and the self are not different. There is no happiness in any object of the world. We imagine through our ignorance that we derive happiness from objects.

拉瑪那·馬哈希

傍近他身邊，有一堆白色東西。這是一個女孩子，把她那長發(fā)散亂的美麗的頭顱，靠在這青年人的大腿上，把它當作枕頭安靜無聲的睡著。女孩子一張小小的尖尖的白臉，似乎被月光漂洗過的大理石，又似乎月光本身。一頭黑發(fā)，如同用冬天的黑夜作為材料，由盤踞在山洞中的女妖親手紡成的細紗。眼睛，鼻子，耳朵，同那一張產(chǎn)生幸福的源泉的小口，以及頰邊微妙圓形的小渦，如本地人所說的接吻之巢窩，無一處不見得是神所著意成就的工作。一微笑，一？眼，一轉(zhuǎn)側(cè)，都有一種神性存乎其間。神同魔鬼合作創(chuàng)造了這樣一個女人，也得用侍候神同魔鬼的兩種方法來侍候她，才不委屈這個生物。

沈從文

銅器不蛀漆，銀器不蛀木，古人以為寶。

沈括

不是每個人都能站在這個位置，堅持下去也需要很大的勇氣。

黃健翔

他的外貌是一個勇士；在性格方面卻有著兩副心腸，一副是天使般的，另一副是獅子般的。

大仲馬

增長來自于擁抱變化，而非抗拒變化。

Growth comes from embracing change, not resisting it.

羅伯特·布朗

要記住，孩子，誰要是指責(zé)這世界，就會被這世界指責(zé)。

吉卜林

俗語說的好，“千里搭長棚，沒有個不散的筵席”，誰守誰一輩子呢？不過三年五載，各人干各人的去了。那時誰還管誰呢？。

曹雪芹

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