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“禮治”是荀子的重要思想，荀子認(rèn)為“禮”之起源，是為了保持物質(zhì)和人欲的平衡。欲望，是人生來(lái)就有的，滿足欲望是人的本性。但是人人都依自己的愿望行事的話，可想而知世界就會(huì)混亂不堪，而且外物有限，不能想要多少就要多少。所以需要制定“禮”來(lái)規(guī)范人們的行為，合理引導(dǎo)欲望。荀子認(rèn)為“禮者，養(yǎng)也”，“禮”并非是刻意壓制人的欲望，而是合理滿足人的欲望，以及合理分配物質(zhì)，使社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定。

食品行業(yè)對(duì)后代負(fù)有責(zé)任——我們今天所做的一切塑造了他們的明天。

性能的關(guān)鍵在于優(yōu)雅，而不是大量的特殊情況。

神經(jīng)科學(xué)的最終目標(biāo)是理解大腦如何產(chǎn)生思維。

小說(shuō)的真正主題不是故事，而是人類的靈魂。

藝術(shù)應(yīng)該是危險(xiǎn)的——不是身體上的危險(xiǎn)，而是對(duì)思想的危險(xiǎn)。

我必須研究政治和戰(zhàn)爭(zhēng)、掛毯和瓷器。