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“禮治”是荀子的重要思想,荀子認(rèn)為“禮”之起源,是為了保持物質(zhì)和人欲的平衡。欲望,是人生來(lái)就有的,滿足欲望是人的本性。但是人人都依自己的愿望行事的話,可想而知世界就會(huì)混亂不堪,而且外物有限,不能想要多少就要多少。所以需要制定“禮”來(lái)規(guī)范人們的行為,合理引導(dǎo)欲望。荀子認(rèn)為“禮者,養(yǎng)也”,“禮”并非是刻意壓制人的欲望,而是合理滿足人的欲望,以及合理分配物質(zhì),使社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定。
食品行業(yè)對(duì)后代負(fù)有責(zé)任——我們今天所做的一切塑造了他們的明天。
性能的關(guān)鍵在于優(yōu)雅,而不是大量的特殊情況。
神經(jīng)科學(xué)的最終目標(biāo)是理解大腦如何產(chǎn)生思維。
小說(shuō)的真正主題不是故事,而是人類的靈魂。
藝術(shù)應(yīng)該是危險(xiǎn)的——不是身體上的危險(xiǎn),而是對(duì)思想的危險(xiǎn)。
我必須研究政治和戰(zhàn)爭(zhēng)、掛毯和瓷器。
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