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A man takes a rocket ship into the stars, and all I got is this broken guitar.
To photograph is to appropriate the thing photographed.
記不起是在什么地方讀到的,反正是上個世紀的事。在西伯利亞大鐵路的一個小站上,一個作家踱來踱去,在等火車。一眼望去,連一座破房子也沒有,寂寥無人影。作家耷拉著腦袋,悶悶不樂。他眼睛近視,單身獨處,樣子粗俗,性子火暴;他百無聊賴,老想著前列腺病和債務。突然一輛四輪馬車沿鐵軌馳來,跳下一位年輕的伯爵夫人,向作家跑去,她跟他素不相識,但肯定眼前的旅行者就是她在一張相片上見過的作家。她向他躬身行禮,拿起他的右手親吻。故事到此為止。我不知道這個故事想說明什么。九歲那年,我為這個故事著了迷,這個愛發牢騷的作家竟然有西伯利亞大草原的女讀者。一個美貌的人兒給他恢復了連他自己都遺忘的榮耀,這叫做新生。再往深處一想,其實這意味著死亡,這是我感受到的,或我愿意認為如此。一個活著的庶民不可能從一個女貴族那里得到如此仰慕的表示。伯爵夫人仿佛對他說:“我之所以能來到您跟前,碰碰您,那是因為已經沒有必要保持門第的優越感了,我不擔心您對我的姿態有什么看法,已經不把您當做一個人,您只是您作品的象征。”一個吻手禮把他置于死地:離圣彼得堡一千俄里的地方,一個旅行者在出生五十五年之后被焚,榮耀把他燒死,他只剩下火光閃閃的一系列著作。
【原文】樊遲問知,子曰:“務民之義,敬鬼神而遠之,可謂知矣。”問仁,曰:“仁者先難而后獲,可謂仁矣。”【譯文】樊遲問怎樣才是“智”,孔子說:“專心致力于(提倡)老百姓應該遵從的道德,尊敬鬼神但要遠離它,就可以說是智了。”樊遲又問怎樣才是仁,孔子說:“仁人對難做的事,做在人前面,有收獲的結果,他得在人后,這可以說是仁了。”
"Memory is both our prison and our only path to freedom." 《記憶的囚徒》
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