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生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
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務(wù)民之義，敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣。
【原文】樊遲問知，子曰：“務(wù)民之義，敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣。”問仁，曰：“仁者先難而后獲，可謂仁矣。”【譯文】樊遲問怎樣才是“智”，孔子說：“專心致力于（提倡）老百姓應(yīng)該遵從的道德，尊敬鬼神但要遠(yuǎn)離它，就可以說是智了。”樊遲又問怎樣才是仁，孔子說：“仁人對難做的事，做在人前面，有收獲的結(jié)果，他得在人后，這可以說是仁了。”
孔子
作為一個(gè)人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。
羅素
要是石頭也會墮淚的話，我想做一顆頑石靠在你內(nèi)心抽泣，至少，還可以感應(yīng)熏染到你的溫度。
孫中山
試探，挺進(jìn)，忍耐，堅(jiān)持，忠貞不渝，與命運(yùn)搏斗，以泰然自若的神態(tài)使苦難驚奇，時(shí)而冒犯不義的暴力，時(shí)而唾罵瘋狂的勝利，站穩(wěn)腳，昂著頭，這就是人民所需要的典范，也是感召他們的光輝。
雨果
對資本市場而言，為什么預(yù)測趨勢意義不大，除了政府的逆周期之外，還有一個(gè)大背景就是二戰(zhàn)結(jié)束后，全球進(jìn)入人類歷史上頗為罕見的和平時(shí)代，和平時(shí)代的總體特征是系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)大大降低。臺風(fēng)過后一切照舊，因此股災(zāi)成為買入股票最佳的時(shí)機(jī)，樓市泡沫破裂成為了買房最佳的時(shí)機(jī)，和平意味著不會輕易被翻盤，和平意味著社會階級越來越固化。
李迅雷
Architecture is a social art; it must respond to the needs of society.
建筑是一門社會藝術(shù)；它必須回應(yīng)社會的需求。
槙文彥
最偉大的故事是那些留下傷痕的故事。
"The greatest stories are those that leave wounds."
賴因哈德·伊爾格
找出你最擅長的事情，然后持之以恒，樂此不疲地去把它做。
查理·芒格
我最愛的就是她，可以肯定，就像自己必死一樣肯定。昔日的如花妖女，現(xiàn)在只剩下枯葉回鄉(xiāng)，蒼白，混俗，臃腫，腹中的骨肉是別人的，但我愛她，她可以褪色，可以萎謝，怎樣都可以，但我只看她一眼，萬般柔情，涌上心頭。
弗拉基米爾·納博科夫
人生就要不斷做出合理的階段性的調(diào)整。
胡雪巖
科學(xué)絕不是一種自私自利的享受。有幸能夠致力于科學(xué)研究的人，首先應(yīng)該拿自己的學(xué)識為人類服務(wù)。
馬克思
我要成為自己命運(yùn)的主宰，而不是環(huán)境的奴隸。
奧格·曼狄諾
當(dāng)你有所期待，萬物都可愛。再平凡的生活，當(dāng)你能為了那份對未來的期待行動起來，也會變得不一樣。有事做，讓時(shí)光變得充實(shí)；有人愛，讓人生變得溫暖；有期待，讓未來充滿希望。這就是人生最好的狀態(tài)。
《人民日報(bào)》
中國人是世界上最懂得悠閑的民族，像水一樣，能不動就不動，能夠不費(fèi)力地向下流，當(dāng)然會流動。中國人做事，看起來好像不十分認(rèn)真，實(shí)際上是用心而不緊張。用心去做就好了，那么緊張兮兮地做什么？
曾仕強(qiáng)
我認(rèn)為智慧是在于明確地知道自己不是什么--例如，我們不是神--以及一種愿意面對現(xiàn)實(shí)生活的態(tài)度。換言之，智慧包括：對生活的智慧和常識。
林語堂
士兵們，以往四千年歷史在它后面瞠目注視著你們。
拿破侖
我將與世長辭，我生我死都不指望有絲毫僥幸。
塞萬提斯
湘上野煙輕，芙蓉落晚晴。桂花秋一苑，涼露夜三更。香滿隨云散，人歸趁月明。誰知小山意，惆悵遍江城！
譚嗣同
比我們年輕的人，大概可以分作兩類。第一種是和我們年齡相差得極多的小輩；我們能夠容忍這種人，并且會喜歡而給予保護(hù)；我們可以對他們賣老，我們的年長只增添了我們的嚴(yán)。還有一種是比我們年輕得不多的后生，這種人只會惹我們的厭恨以至于嫉忌，他們已失掉尊敬長者的觀念，而我們的年齡又不夠引起他們對老弱者的憐憫；我們非但不能賣老，要趕著他們學(xué)少，我們的年長反使我們吃虧。
錢鐘書
堅(jiān)強(qiáng)有力的同伴是事業(yè)成功的基石。
約翰·洛克菲勒
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