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生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
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The highest endeavor of the mind， and the highest virtue， is to understand things by intuition.
思維的最高追求，也是最高的美德，是通過(guò)直覺(jué)來(lái)理解事物。
巴門(mén)尼德
我認(rèn)為企業(yè)家有能力了，應(yīng)該主動(dòng)給員工增加收入，員工增加收入了，內(nèi)需拉起來(lái)，經(jīng)濟(jì)就活起來(lái)了，企業(yè)日子也好過(guò)了。要搞好企業(yè)要靠全體員工的努力，如果員工和企業(yè)利益共享，那么企業(yè)也會(huì)做得比較好。
宗慶后
有一種愛(ài)情，是插在心上的刀。
莫言
國(guó)家的需要就是我們的使命。
羅陽(yáng)
城市是吞噬人類的深淵。經(jīng)過(guò)幾代人之后，人種會(huì)滅絕或退化，我們需要復(fù)興，而且往往都是從農(nóng)村復(fù)興起來(lái)的。把你的孩子送到農(nóng)村去“自我更新”吧，更確切地說(shuō)，讓他們?cè)陂_(kāi)闊的田野中重新獲得在擁擠的城市中因?yàn)槲蹪岬目諝舛鴨适У牧α俊ＴS多女人都急切地希望她們的孩子能出生在城里。她們應(yīng)該做的結(jié)果則恰恰相反，尤其是打算要給自己的孩子喂奶的那些人。她們損失的要比她們想象的少很多，而且在更加自然的環(huán)境中，她們會(huì)因?yàn)楸M了做母親的職責(zé)自然而然地感到愉悅，且很快就會(huì)讓她們對(duì)不是這種愉悅的愉悅興味索然。
盧梭
每個(gè)教師應(yīng)當(dāng)成為自己學(xué)科的出色專家。
蘇霍姆林斯基
為了和平，勇敢的人不害怕寬容。
曼德拉
思想更解放些改革步子更快些。
鄧小平
如果家中沒(méi)有一股穩(wěn)定而正面的女性能量，男人因?yàn)榭謶謺?huì)變得更有侵略性，更加焦慮和不安，社會(huì)就會(huì)落入更動(dòng)蕩不安的惡性循環(huán)當(dāng)中。
央金拉姆
騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
荀子
學(xué)不厭，智也；教不倦，仁也。仁且智，夫子即圣也。
孟子
有些人，就連兒童文學(xué)都能使他們腐化，他們帶著特殊的樂(lè)趣閱讀《詩(shī)篇》和《索洛門(mén)寓言》里那些挑動(dòng)人心的章節(jié)。政論家律師醫(yī)生等，摸透人類罪惡的全部秘密，卻并不以不道德出名；現(xiàn)實(shí)主義作家常常比寺院方丈更有道德。
契訶夫
每個(gè)人的人生都是上帝用手指書(shū)寫(xiě)的童話。
安徒生
自以為干凈的人，總嫌別人齷齪，甚至覺(jué)得自己就是骯臟，還比清潔的旁人好受，往往一身臭汗、滿口腥味，還不肯借用旁人使過(guò)的牙刷和手巾。……這樣看來(lái)，我們并非愛(ài)潔，不過(guò)是自愛(ài)。“潔身自好”那句成語(yǔ)，頗含有深刻的心理觀察。老實(shí)說(shuō)，世界上是非善惡邪正等等分別，有時(shí)候也不過(guò)是人我的差異，正和身體上的穢潔一樣。所以，假使自己要充好人，總先把世界上人說(shuō)得都是壞蛋；自己要充道學(xué)，先正顏厲色，說(shuō)旁人如何不道學(xué)或假道學(xué)。
錢(qián)鐘書(shū)
真正的娛樂(lè)是應(yīng)著真正的工作的要求而發(fā)生的。
冰心
這個(gè)時(shí)代，算法在引導(dǎo)我們的行為。
梁寧
放下對(duì)過(guò)去的怨恨，才能擁抱未來(lái)的陽(yáng)光。真正的陪伴，是即使沉默，也不覺(jué)尷尬。被誤解時(shí)保持沉默，是一種修養(yǎng)；被傷害時(shí)選擇原諒，是一種力量。
威廉·布魯姆
決策不僅僅是一個(gè)邏輯過(guò)程；它深受我們的情感、偏見(jiàn)和過(guò)去經(jīng)歷的影響。
Decision-making is not just a logical process; it's deeply influenced by our emotions, biases, and past experiences.
斯科特·普勞斯
已矣乎，吾生有命歸有時(shí)，我初無(wú)行亦無(wú)留。
蘇軾
黃土高坡上的風(fēng)，吹散了歲月的塵埃，卻吹不散人們對(duì)土地的眷戀。
張大山
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