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人是一切事物的尺度。
Man is the measure of all things.
信任是通過透明度和始終如一的承諾兌現(xiàn)而贏得的。
Trust is earned through transparency and consistent delivery on promises.
如果她專心于學習、運動、職業(yè)訓(xùn)練，或某種社會政治活動，就不會整天想著男人，對自己的感情或?qū)π詻_突的關(guān)注，也會小得多。然后，在把自我實現(xiàn)為一個獨立的個人方面，她仍會面臨比年輕男人更多的困難。如我指明的，家庭和社會習俗都不會贊成她在這方面作出努力。而且，她即使選擇了獨立，也仍會在自己的生活中給男生愛情騰出一塊地方。她很可能是在擔心，如果完全獻身于某項事業(yè)，她會錯過自己的女人命運。這種感覺往往不會被承認，但它確實存在。它消減了已明確樹立的目標，對它加以限制。在任何情況下，職業(yè)女性都希望能把職業(yè)成功和純屬女性的成就協(xié)調(diào)起來。這不僅意味著她必須花許多時間打扮自己，更嚴重的是，它還意味著她的主要興趣是不一致的。男學者在按部就班地工作的同時，還以思想的自由馳騁為快，因此產(chǎn)生最佳的靈感。然而女人的遐想方向完全不同：她要考慮個人的容貌，考慮男人和愛情；她將只給學習和職業(yè)留下最低限度的時間和精力，于是在這些領(lǐng)域里，任何事情都是不必要的，多余的。這并不是一個智能弱、思想無法集中的問題，而寧可說是兩種不一致的興趣很難協(xié)調(diào)的問題。這樣便形成了惡性循環(huán)，人們常驚訝的發(fā)現(xiàn)，女人一旦找到了丈夫，便能多么輕易的放棄音樂、學習和她的職業(yè)。在她的計劃中，她明顯涉及到自己的地方實在是太少了，以致實現(xiàn)計劃也不會給她帶來多少利益。一切都在聯(lián)合起來抑制她的個人野心，巨大的社會壓力仍在強迫她通過婚姻謀求社會地位和合法庇護。當然，她也不想靠自己的努力，去創(chuàng)造她在世界的地位，或者即使想，也是膽怯的。只要社會上還沒有完全實現(xiàn)經(jīng)濟平等，還要社會習俗還在批準女人以妻子或主婦的身份從某些男人的特權(quán)那里獲益，那么，她不勞而獲的夢想就會存在下去，就會阻礙她取得自己的成就。
The Langlands program is not a theory but a web of conjectures and theorems that, if fully established, would unite number theory and representation theory.
朗蘭茲綱領(lǐng)不是一個理論，而是一個由猜想和定理構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)，如果完全建立起來，它將統(tǒng)一數(shù)論和表示論。
實現(xiàn)明天的唯一限制是我們今天的疑慮。
The only limit to our realization of tomorrow is our doubts of today.
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