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生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
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沒有文化，人們都變得下作了，那里的窮山惡水固然讓人灰心，但真正讓人感到?jīng)]指望的，是山里人那呆滯的目光。
劉慈欣
博學(xué)而篤志，切問而近思。
周希陶
在我們這個(gè)世界中，丑陋自有一種積極的功能。沒有人愿意在任何地方久留，人們一旦待在一個(gè)地方，就打算馬上離開，這給了我們的生活一種理想的節(jié)奏。
米蘭·昆德拉
企業(yè)的成功在于團(tuán)隊(duì)的協(xié)作。
魏建軍
能平靜地表達(dá)憤怒的人，才是最厲害的人，穩(wěn)定了情緒，智商才有上場的機(jī)會(huì)。
毛姆
我獨(dú)立在江邊，不知不覺心里頭卻兀自感到了一種他鄉(xiāng)日暮的悲哀。
郁達(dá)夫
不管到了哪里，我都一向留戀那令人愉快的悠閑生活，對(duì)唾手可得的富貴榮華毫無興趣，甚至厭惡。
盧梭
一旦我們作出了決定，并且已經(jīng)付諸行動(dòng)，那么，下一步就是靜待結(jié)果，讓事情自然發(fā)展。我們就不要老是自尋煩惱地不斷回頭考慮已經(jīng)付諸實(shí)行的事情和擔(dān)憂可能遭遇到的危險(xiǎn)。
叔本華
最有力的藝術(shù)往往來自邊緣。
The most powerful art often comes from the margins.
杰里米·戴勒
不要心懷恨意。遇到困難時(shí)，不要害怕讓步，小人總是堅(jiān)持己見以維持尊嚴(yán)；愿意主動(dòng)伸出手與人言和坦誠自己的錯(cuò)誤，并提議重新開始的人，才是氣度恢弘的人。
卡耐基
不能見多識(shí)廣，哪能博學(xué)？不能交流又哪來考察的收獲。
于敏
據(jù)吾人的理想，科學(xué)家應(yīng)取的態(tài)度應(yīng)該是：（一）不盲從，不附和，一以理智為依歸。如遇橫逆之境遇，則不屈不撓，不畏強(qiáng)御，只問是非，不計(jì)利害。（二）虛懷若谷，不武斷，不蠻橫。（三）專心一致，實(shí)事求是，不作無病之呻吟，嚴(yán)謹(jǐn)整飭，毫不茍且。
竺可楨
你越努力，就越幸運(yùn)。
"The harder you work, the luckier you get."
唐納德·布倫
Mindfulness helps us break free from the autopilot mode that often leads to unhappiness.
正念幫助我們擺脫常常導(dǎo)致不快樂的自動(dòng)模式。
勞里·桑托斯
Psychology should illuminate the practical workings of the mind, not just dissect its parts.
心理學(xué)應(yīng)該闡明心靈的實(shí)際運(yùn)作，而不僅僅是剖析其部分。
塞巴斯蒂安·維特爾
萬水千山，求它載著她的愛和悲哀歸去。
冰心
在我國，雖然社會(huì)主義改造，在所有制方面說來，已經(jīng)基本完成，革命時(shí)期的大規(guī)模的急風(fēng)暴雨式的群眾階級(jí)斗爭已經(jīng)基本結(jié)束，但是，被推翻的地主買辦階級(jí)的殘余還是存在，資產(chǎn)階級(jí)還是存在，小資產(chǎn)階級(jí)剛剛在改造。階級(jí)斗爭并沒有結(jié)束。無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間的階級(jí)斗爭，各派政治力量之間的階級(jí)斗爭，無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間在意識(shí)形態(tài)方面的階級(jí)斗爭，還是長時(shí)期的，曲折的，有時(shí)甚至是很激烈的。資產(chǎn)階級(jí)也要按照自己的世界觀改造世界，無產(chǎn)階級(jí)要按照自己的世界觀改造世界。在這一方面，社會(huì)主義和資本主義之間誰勝誰負(fù)的問題還沒有真正解決。（一九五七年二月二十七日）
毛澤東
我所有理性的興趣，無論是思辨的還是實(shí)踐的，都集中在以下三個(gè)問題上：我能知道什么？我該做什么？我可以希望什么？
康德
誰要想讓別人相信他的看法，那他就要冷靜、不帶激情地把他的看法表達(dá)出來。因?yàn)樗屑ち业那榫w都來自意欲。
叔本華
還沒等到天亮，印第安人卡塔烏爾就離開了馬孔多。他的姐姐卻留了下來，因?yàn)樗廾摰南敕ò凳舅旅募膊》凑龝?huì)跟著她的，不管她逃到多遠(yuǎn)的地方。
加西亞·馬爾克斯
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