唐家三少,我欲封天耳根小说,欢乐颂第二季

男人憧憬著一個(gè)女人的身體的時(shí)候，就關(guān)心到她的靈魂，自己騙自己說是愛上了她的靈魂。惟有占領(lǐng)了她的身體之后，他才能夠忘記她的靈魂。

張愛玲

厄運(yùn)來的時(shí)候你沒有躲，或者你沒有躲過，所以好運(yùn)來的時(shí)候你才會撞個(gè)滿懷啊。答應(yīng)我，好運(yùn)撞個(gè)滿懷的時(shí)候，一定緊緊抱住別松手哇!

董宇輝

六經(jīng)不能教，當(dāng)以小說教之；正史不能入，當(dāng)以小說入之；語錄不能渝，當(dāng)以小說渝之；律例不能治，當(dāng)以小說治之。

梁啟超

知識的種子可以在孤獨(dú)處播種，但必須在公眾前耕耘。

塞繆爾·約翰遜

工作5、6年的時(shí)候，我花的錢不是買書就是買電腦。

馬化騰

一個(gè)人思慮太多，就會失去做人的樂趣。

莎士比亞

希望世間能有更多的人珍視自己的每一步腳印，勤于記錄，樂于重溫，敢于自嘲，善于修正，讓人生的前前后后能夠互相灌溉，互相滋潤。

余秋雨

每每想任性去做一件事的時(shí)候，心中總有個(gè)聲音在提醒自已，這件事不能這么做，會造成怎樣怎樣的后果。這就是責(zé)任！

史鐵生

——賴恩慈

簡媜

心靈是一個(gè)協(xié)調(diào)活動(dòng)的系統(tǒng)。

The mind is a system of coordinated activities.

愛德華·鐵欽納

多樣性和包容性推動(dòng)創(chuàng)新和增長。

Diversity and inclusion drive innovation and growth.

安德烈·卡蘭佐普洛斯

很多人覺得我對音樂太有自信，太臭屁…請問，如果不臭屁，沒有自信，我怎么繼續(xù)前進(jìn)，做給別人看很簡單，做給自己看卻很難。

周杰倫

“你之所以義憤填膺，那是你還相信某些東西?！薄安?，老實(shí)說，一旦開始提出疑問，那任何一切都抵擋不住。有許多道德原則，大家都以為是一致公認(rèn)的：可到底以什么名義？說到底，為什么要自由，又為什么要平等？公正又有什么意義？又為什么要愛別人勝于愛自己呢？一個(gè)像我父親那樣一輩子只知道尋求享樂的人，他難道就那么錯(cuò)嗎？”朗貝爾忐忑不安地看了看亨利，“我惹你生氣了吧？”“不，必須給自己提出這些問題?！薄坝绕涞糜腥嘶卮疬@些問題。”朗貝爾說道，聲音愈來愈激動(dòng)?！八麄兇笳勈裁凑危盐覀兎此剂?；可為什么非要這種政治，而不要那種政治？我們需要的首先是一種道德，一種生活的藝術(shù)?！崩守悹枎е鴰追痔翎叧蛄顺蚝嗬?，“這就是你應(yīng)該賦予我們的，這比幫助迪布勒伊起草宣言更有意義?！薄耙环N道德，他必須包含一種政治態(tài)度。”亨利說，“反言之，政治是活生生的。”“我并不這么認(rèn)為?！崩守悹栒f，“在政治方面，人們關(guān)心的只是些并不存在的東西，什么前途啦，集體啦，可真正實(shí)實(shí)在在的，是現(xiàn)實(shí)的時(shí)刻，是一個(gè)個(gè)單個(gè)的人?！薄翱蓡蝹€(gè)的人參與群體的歷史?！焙嗬f?！安恍业氖窃谡晤I(lǐng)域，永遠(yuǎn)不談個(gè)人的歷史?！崩守悹栒f，“人在共性之中消失，至于個(gè)性，誰也不在乎。”

波伏娃

業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于惰。

韓愈

火到豬頭爛，錢到公事辦。

蘭陵笑笑生

遲鈍不是慢，是看到了更大的系統(tǒng)。有趣的人不是浪，而是看到了更遠(yuǎn)的格局。

古典

人們還往往把真理和錯(cuò)誤混在一起去教人，而堅(jiān)持的卻是錯(cuò)誤。

歌德

詩人必須是思想和表達(dá)的大師。

The poet must be a master of both thought and expression.

約翰·克里斯托弗·戈特舍德

流水不爭先，爭的是滔滔不絕。

董宇輝

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