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事情的勝敗得失，我不是很在乎，我在乎的是我喜歡這份工作，樂于從事的這項(xiàng)事業(yè)。如果努力之后，我還是失敗了，那我相信自己還會(huì)努力的。

史蒂夫·喬布斯

偉大的工程是無形的——它只是無縫地運(yùn)作。

Great engineering is invisible—it just works seamlessly.

伊恩·利文斯通

我永遠(yuǎn)留住了一個(gè)偏見：女人是最適合當(dāng)大夫的，白大褂是她們最優(yōu)雅的服裝。

史鐵生

所有偉大的事物都必須經(jīng)過烈火考驗(yàn)。

尼采

如果你不相信愛，那么生活的意義是什么？

If you don’t believe in love, then what’s the point of living?

賈斯汀·比伯

體操和音樂兩個(gè)方面并重，才能夠成為完全的人格。

柏拉圖

追求“兩個(gè)一致”：一個(gè)是興趣與事業(yè)一致，一個(gè)是愛情與婚姻一致。興趣與事業(yè)一致，就能使你的潛力最大限度地得以發(fā)揮。恩格斯說，婚姻要以愛情為基礎(chǔ)。沒有愛情的婚姻是不道德的婚姻。也不會(huì)是牢固的婚姻。

王恩哥

善為政者，必重民力。

善于治理國家的人們，一定會(huì)十分注重人民的力量。

二程

如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身；那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。

馬克思

最普通的材料通過關(guān)注可以變得非凡。

The most ordinary materials can become extraordinary through attention.

利娜·拉普萊特

白領(lǐng)工人的優(yōu)勢(shì)正一步步喪失，在不久的將來，最有才華的青年將到工廠謀職，而不是坐在辦公室里。在工廠上班也需要腦力勞動(dòng)，對(duì)這些工人支付的工資要達(dá)到相當(dāng)高的水平，將來會(huì)有一天，坐在辦公室桌旁和坐在機(jī)器旁的工人再也不會(huì)有社會(huì)差別。

亨利·福特

真正的智慧不是來自書本，而是通過實(shí)踐和對(duì)生活的體驗(yàn)中獲得的。

老舍

“倘若上帝不存在，一切都是可能的?！?上帝不存在的假設(shè)使薩特處于窘迫的境況，但也使他獲得“人注定是自由的”這個(gè)立足點(diǎn)。上帝不存在，人的價(jià)值失去了終極的依據(jù)、尺度和目的，人“被拋這個(gè)混沌的世界”，“沒有根據(jù)”，“沒有意義”，面臨這個(gè)敵意的、充滿威脅的世界，人必然感到焦慮”、“恐懼”，與生俱來的自由意味著“痛苦”、“苦惱”。那么人來到世上干什么？人的本質(zhì)是什么？我是誰？這樣，人的實(shí)在，人的地位，人的意識(shí)（即“自我”，主觀之我），總之，“人”成了薩特存在哲學(xué)的中心題。大凡哲學(xué)家把目光盯著人的共同性、人的本質(zhì)這一普遍概念上，再根據(jù)這個(gè)普遍概念確定道德標(biāo)準(zhǔn)：“人的本質(zhì)先于存在。” 薩特把這個(gè)論點(diǎn)顛倒了過來：“人的存在先于人的本質(zhì)”，指出人赤條條來到世上并無本質(zhì)可言，人“自我存在”以后才獲得“自我本質(zhì)”。薩特不同于弗洛伊德，后者否定社會(huì)現(xiàn)實(shí)世界對(duì)“自我”具有決定性的制約作用。而他卻承認(rèn)人的存在決定人的意識(shí)：我們的思想“自然而然產(chǎn)生于我們所接受的文化”，但他認(rèn)為可以擺脫外在世界的決定性作用而進(jìn)行“自我選擇”，“自我設(shè)計(jì)”，這種自由在他看來是絕對(duì)的。戰(zhàn)爭的悲劇使他明白：“單在任何情況下選擇總是可能的結(jié)論是錯(cuò)誤的?！?/a>

讓-保爾·薩特

老年有這么多缺陷和愚蠢，又這么容易受人恥笑。

蒙田

堅(jiān)持學(xué)習(xí)，讓自己在任何環(huán)境中都有價(jià)值。

李嘉誠

在世為人保七旬，何勞日夜弄精神。世事到頭終有悔，浮華過眼恐非真。貧窮富貴天這命，得失榮華隙里塵。不如且放開懷樂，莫使蒼然兩鬢白。

蘭陵笑笑生

傾聽的人能在第一時(shí)間感受到市場(chǎng)方向的加強(qiáng)和轉(zhuǎn)折的發(fā)生！像最近的黃金走勢(shì)？能平掉多頭和／或做了空頭的人大都是傾聽者！如果你習(xí)慣做預(yù)測(cè)者，那你已經(jīng)失去了開放的心靈，失去了你的聽力！所以，原諒我從來不愿意發(fā)表市場(chǎng)觀點(diǎn)！因?yàn)槲蚁胍活w開放的心靈，擁有良好的聽力！

葛衛(wèi)東

In the era of globalization, we must have an international vision while leveraging local advantages.

全球化時(shí)代，我們要有國際視野，也要立足本土優(yōu)勢(shì)。

張劍秋

換言之，國家制定法與民間法之間有文化的阻隔。

蘇力

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