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生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
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開(kāi)始游戲 ——
說(shuō)食終不飽，說(shuō)衣不免寒。飽吃須是飯，著衣方免寒。不解審思量，只道求佛難。回心即是佛，莫向外頭看。
寒山
今天，我什么也不說(shuō)，讓別人去說(shuō)。
海子
早知他來(lái)，我就不來(lái)了。
曹雪芹
它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處、
史鐵生
我們發(fā)布的V2模型沒(méi)有海外回來(lái)的人，都是本土的。前50名頂尖人才可能不在中國(guó)，但我們能自己打造這樣的人。
梁文鋒
在面對(duì)“如何進(jìn)行科學(xué)研究”這樣宏大的話(huà)題時(shí)，不同的科學(xué)體系在很多基礎(chǔ)性命題上通常會(huì)存在分歧。對(duì)于科學(xué)應(yīng)解決的核心問(wèn)題是什么，不同的科學(xué)體系會(huì)給出不同的答案；同時(shí)，不同的科學(xué)體系會(huì)在研究中運(yùn)用不同的假設(shè)和前提；對(duì)于“科學(xué)解釋?xiě)?yīng)如何合理地鋪開(kāi)”等問(wèn)題，不同的科學(xué)體系所秉持的觀點(diǎn)也會(huì)存在根本性差異。
理查德·德威特
人的所謂高貴的靈魂，即對(duì)自己懷有敬畏之心。精神有三種境界：駱駝、獅子和嬰兒。第一境界駱駝，忍辱負(fù)重，被動(dòng)地聽(tīng)命于別人或命運(yùn)的安排；第二境界獅子，把被動(dòng)變成主動(dòng)，由“你應(yīng)該”到“我要”，一切由我主動(dòng)爭(zhēng)取，主動(dòng)負(fù)起人生責(zé)任；第三境界嬰兒，這是一種“我是”的狀態(tài)，活在當(dāng)下，享受現(xiàn)在的一切。
尼采
只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間完成其發(fā)展的艱苦工作，并長(zhǎng)期埋頭沉沒(méi)于其中的任務(wù)，方可有所成就。
黑格爾
日色已盡花含煙，月明欲素愁不眠。
李白
只要有夢(mèng)想、有愿望，努力去做，就行了。向前看，都有不同的困難，在我的經(jīng)歷中，只要努力過(guò)的夢(mèng)想都是可以成真的。
劉亦菲
夕陽(yáng)西下，清晰的輪廓消失了，寂靜像霧靄一般裊裊上升、彌漫擴(kuò)散，風(fēng)停樹(shù)靜，整個(gè)世界松弛地?fù)u晃著躺下來(lái)安睡了……
弗吉尼亞·伍爾芙
5、懂得一切就會(huì)原諒一切嗎？我不知道。有一種什么東西，我把它叫做知識(shí)的厭惡，就是當(dāng)你看穿了某一樁事物，就會(huì)覺(jué)得厭倦得快要死了，卻絲毫沒(méi)妥協(xié)的情緒。
托馬斯·曼
知者減半，愚者全無(wú)。
諺語(yǔ)
每個(gè)人都在為自己所愛(ài)的的人生奮斗著。你也一樣，難道不是嗎？
佚名
一生的特權(quán)就是成為真正的自己。
"The privilege of a lifetime is to become who you truly are."
大衛(wèi)·阿爾蒙德
大自然的繁茂是孤獨(dú)的，遠(yuǎn)離著人群居住的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。你侮辱著大地，居然還敢議論天堂。
梭羅
人茍欲為完全之人物，不可無(wú)內(nèi)界后外界之知識(shí)，而知識(shí)之程度之廣狹，應(yīng)時(shí)地不同。知識(shí)又分為理論與實(shí)際二種，溯其發(fā)達(dá)之次序，則實(shí)際之知識(shí)常先于理論之知識(shí)，然理論之知識(shí)發(fā)達(dá)后，又為實(shí)際之知識(shí)之根本也。理論之識(shí)乃人人天性上所要求者，實(shí)際上知識(shí)則所以供社會(huì)之要求，而維持一生之生活；故知識(shí)之教育，實(shí)必不可缺者也。
王國(guó)維
榜樣的力量是無(wú)窮的。
毛澤東
30．在人生或者職業(yè)的各種事務(wù)中，性格的作用比智力大得多，頭腦的作用不如心情，天資不如由判斷力所節(jié)制著的自制、耐心和規(guī)律。
海明威
沉默并不總是智慧的標(biāo)志，但喋喋不休總是愚蠢的標(biāo)志。
"Silence is not always a sign of wisdom, but babbling is always a sign of folly."
哈維爾·馬里亞斯
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