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生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
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一句哲理在年輕人嘴里說出和在老年人嘴里說出是不一樣的。年輕人說的只是這句哲理本身，盡管他可能理解得完全正確。而老年人不只是說了這句哲理，其中還包含了他的全部生活！
黑格爾
善良的人永遠(yuǎn)是受苦的那憂苦的重?fù)?dān)似乎是與生俱來的因此只有忍耐。
張愛玲
我們一輩子的追求，有史以來有多少世代的人追求的無非是完美。但完美永遠(yuǎn)是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐?、幻想永無止境。所謂完美像水中花、鏡中月，始終可望不可及。
傅雷
春恨最關(guān)情，日過闌干曲。
晏幾道
婚姻生活，平等為要，丈夫與妻子的結(jié)合是甜蜜的，家庭才有生氣繁榮，這樣的繁榮可以傳播開來，令人人都感到喜樂，丈夫與妻子在世間結(jié)合，是要超越軀體與金錢物欲的，妻子是丈夫軀體的一份，丈夫應(yīng)給予妻子尊重與榮耀，丈夫也不應(yīng)使妻子在人前蒙羞，妻子不違背為人婦的準(zhǔn)則，丈夫亦當(dāng)擔(dān)起正法，遠(yuǎn)離諸惡習(xí)，丈夫的每個(gè)決定要考慮妻子的愿望，深愛丈夫，亦是妻子的職責(zé)，將丈夫的家庭視為自己家，常做愛的港灣，對(duì)夫家成員關(guān)心照顧，禮敬賓客，你們信任彼此，那無上真理，將共屬你們二人。
釋迦牟尼
良好習(xí)慣是健康人格之基。
孫云曉
我們的中樞神經(jīng)系統(tǒng)對(duì)外部刺激物的分類，很可能是高度“實(shí)用主義的”，也就是說，它不是根據(jù)外部事物之間的一切可觀察的關(guān)系，而是強(qiáng)調(diào)外部世界與我們身體之間的那些在進(jìn)化進(jìn)程中對(duì)物種生存有意義的關(guān)系。
哈耶克
誠實(shí)，像我們所有的情操一樣，應(yīng)當(dāng)分成消極的與 積極的兩類。消極的誠實(shí)在沒有發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)時(shí)，是誠實(shí)的。 積極的誠實(shí)是每天受著誘惑而毫無動(dòng)心的。
巴爾扎克
如果你堅(jiān)持得夠久，那些“引戰(zhàn)帖”和惡意評(píng)論就會(huì)失去耐性，它們會(huì)新找一個(gè)對(duì)象去嘲諷的。 而你的藝術(shù)作品自會(huì)證明一切。
奧贊·瓦羅爾
燒香的不一定是善人，乞討的不一定是窮人，順著你的不一定是好人，穿著衣服的不一定是人，凡事不要只看外表，家財(cái)萬貫也買不了太陽不下山，身無分文不代表日后就沒有江山。
梁曉聲
有些事是注定要失敗的。
陸小曼
如果一個(gè)人選擇自殺，那是因?yàn)樵谒磥恚魏未嬖诙急炔淮嬖诟恪?/a>
大衛(wèi)·休謨
素食者的力量來自隕滅。她們不得不失去所有，乃至于自身的存在，才能重獲 “自由”。
韓江
我們的文化部是赫胥黎式的，而不是奧威爾式的，它想盡一切辦法讓我們不斷地看電視，但是我們看到的是使信息簡單化的一種媒介，它使信息變得沒有內(nèi)容、沒有歷史、沒有語境，也就是說，信息被包裝成為娛樂。
尼爾·波茲曼
學(xué)習(xí)文史知識(shí)目的在于“溫故”，有文史修養(yǎng)的人生活在從過去到現(xiàn)代一個(gè)漫長的時(shí)間段里。學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)目的在于“知新”，有科學(xué)知識(shí)的人可以預(yù)見將來，他生活在從現(xiàn)在到廣闊無垠的未來。假如你什么都不學(xué)習(xí)，那就只能生活在現(xiàn)時(shí)現(xiàn)世的一個(gè)小圈子里，狹窄得很。
王小波
想要擁有很多優(yōu)勢(shì)，而又不暴露于不可接受的劣勢(shì)之下，最穩(wěn)妥的方式是做出一系列良好的、互不相關(guān)的押注，彼此平衡，相互補(bǔ)充。
瑞·達(dá)利歐
最好的電影是那些讓你忘記你正在看電影的電影。
The best films are those that make you forget you're watching a film.
貝納爾多·貝托魯奇
只有由受過教育的人民組成的國家才能保持自由。
杰斐遜
La verdadera patria del hombre es la infancia.
人真正的故鄉(xiāng)是童年。
瓊·馬加里特
所以很多人問我說，你們3年為什么能把車造出來？最關(guān)鍵就是這句話：小米造車要尊重行業(yè)規(guī)律，守正出奇，要先守正再出奇，不要一上來就顛覆，一上來就掀桌子。
雷軍
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