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“理財(cái)”,若作為“生財(cái)”解,固是一件難事,作為“不虧空而略有儲(chǔ)蓄”解,卻也容易做到。只要有意志,有決心,不跟自己妥協(xié),有狠心壓制自己的fancy [一時(shí)的愛好]!老話說得好:開源不如節(jié)流。我們的欲望無窮,所謂“欲壑難填”,若一手來一手去,有多少用多少,即使日進(jìn)斗金也不會(huì)覺得寬裕的。既然要保持清白,保持人格獨(dú)立,又要養(yǎng)家活口,防旦夕禍福,更只有自己緊縮,將“出口”的關(guān)口牢牢把住。“入口”操在人家手中,你不能也不愿奴顏婢膝的乞求;“出口”卻完全操諸我手,由我做主。你該記得中國(guó)古代的所謂清流,有傲骨的人,都是自甘淡泊的清貧之士。清貧二字為何連在一起,值得我們深思。我的理解是,清則貧,亦惟貧而后能清!我不是要你“貧”,僅僅是約制自己的欲望,做到量入為出,不能說要求太高吧!這些道理你全明白,無須我啰嗦,問題是在于實(shí)踐。你在藝術(shù)上想得到,做得到,所以成功;倘在人生大小事務(wù)上也能說能行,只要及到你藝術(shù)方面的一半,你的生活煩慮也就十分中去了八分。古往今來,藝術(shù)家多半不會(huì)生活,這不是他們的光榮,而是他們的失敗。失敗的原因并非真的對(duì)現(xiàn)實(shí)生活太笨拙,而是不去注意,不下決心。因?yàn)槲宜^“會(huì)生活”不是指發(fā)財(cái)、剝削人或是嗇刻,做守財(cái)奴,而是指生活有條理,收支相抵而略有剩余。要做到這兩點(diǎn),只消把對(duì)付藝術(shù)的注意力和決心拿出一小部分來應(yīng)用一下就綽乎有余了!
Behavior is governed by the same laws in humans and animals.
不過是君主不把它[愛人利人]用在政事上,士大夫也不把它付諸行動(dòng)罷了。?
我們講述的故事塑造了我們的現(xiàn)實(shí)和對(duì)世界的理解。
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