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生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。
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侵云煙而獨冷，移開清笑胡床，借竹木以成幽，撤去莊嚴蓮坐。
陳繼儒
今日的執(zhí)著，會造成明日的后悔。
村上春樹
求人須求大丈夫，濟人須濟急時無。渴時一滴如甘露，醉后添杯不如無。
【譯文】請求人幫助就去求真正的男子漢，救濟別人就救濟那些急需救濟的人。口渴的時候一滴水也如同甘露一般甜美，喝醉酒后再添杯還不如不添。
周希陶
設立具體的目標，副標題是“所設目標隨時與員工共有”。
稻盛和夫
世界在你掌中，你在誰掌上？世界在你夢中，你在誰夢里？寒雨的子夜，你用來回憶還是遺忘？你厚了，或更薄了，訂明日的盛宴還是向昨日賦別？
簡媜
雖然我不愿意說出事實，但又不得不說，接下來的國內外形勢會更復雜。
張文宏
網(wǎng)上經(jīng)常會有一些對你的批評，那么有些批評你會覺得是一些善意的批評，有些批評你可能知道它是一些惡意的批評，但是我們很難揣測別人的動機，當我們揣測不了動機的時候，那人只有兩種態(tài)度：一種是惡意揣測，一種是善意揣測。但是在這些批評中，你是不是能學到一些東西？
羅翔
好的政策需要健全的理論和實證驗證。
Good policy requires both sound theory and empirical validation.
保羅·米爾格羅姆
自力更生，豐衣足食人民，只有人民才是歷史進步的動力。
毛澤東
我們的教學方法只有一個，就是必須維持孩子們的高度興趣和強烈持續(xù)的注意力。
蒙臺梭利
要學習并領悟以分錢買元的東西。
巴菲特
回聲室效應。盡管互聯(lián)網(wǎng)帶來了它所承諾的各種多樣性和社交途徑，但它也催生了一個新的“物種”——同質化的內嵌群體。這種群體的形成不是因為親屬關系或者類似游牧部落的邏輯，而是思想上的自我調整。可以說，這就是新石器時代所特有的孤立形態(tài)在數(shù)字化時代的再現(xiàn)——信息在群族之內傳播，而不是在群與群之間傳播。
馬修·薩伊德
二十幾歲的女人開始向往安定、向往婚姻，但二十幾歲的男人只希望能夠多多認識一些不錯的女人。
蘇芩
優(yōu)秀的設計解決問題，而卓越的設計預見問題。
Great design solves problems, but exceptional design anticipates them.
瑪麗·弗里奧
睡為魔患，害道敗德，及此童年，慎防懶逸。
周秉清
受騙的最確實方法，就是認為自己比其它的人遠為聰明。
星云大師
每個人都不是一座孤島，一個人必須是這世界上最堅固的島嶼，然后才能成為大陸的一部分。
海明威
消費者五大心智規(guī)律：一厭惡復雜，二容量有限，三先入為主，四沒有安全感，五充滿好奇心。所以品牌定位要簡潔明了一針見血，品牌占位要數(shù)一數(shù)二，如果不行就開創(chuàng)新品類引發(fā)關注，品牌傳播要先發(fā)制人，品牌內容要含有信任狀，建立信任。
江南春
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。
杜甫
駕馭仆人之道，是有秘訣的，那就是，把他當做人，這樣一來，凡是人所不容易做到的，我們也就不苛責于他，凡是人所容易犯的毛病，我們也加以曲宥。
梁實秋
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