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吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王以巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中乎？

我聽說楚地有一只神龜，已死三千年了，楚王用布包好，再用竹編把它裝著，藏在廟堂之上。這龜，寧愿死了尊貴地保留著骸骨呢，還是寧愿活著在泥水中搖曳著尾巴？

莊子

通過實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理。

毛澤東

未來的競爭是生態(tài)的競爭，單打獨(dú)斗的時(shí)代已經(jīng)過去。

馬化騰

人生在世，總要有些追求，否則和咸魚有什么區(qū)別？

唐家三少

人生宛若慶祝節(jié)日或送葬的行列，人人各就其位，在司儀長的指揮下關(guān)進(jìn)牢籠。

納撒尼爾·霍桑

由于有了反脆弱性，我們要做得要比我們想象的更好，我寧愿做愚蠢但具有反脆弱性的人，也不做極其聰明但脆弱的人。

塔勒布

農(nóng)業(yè)的未來在于規(guī)模化、標(biāo)準(zhǔn)化、智能化。

The future of agriculture lies in scale, standardization, and intelligence.

秦英林

夫吾人之所以持民生主義者，非反對資本，反對資本家耳，反對少數(shù)人占經(jīng)濟(jì)之勢力，壟斷社會之富源耳。試以鐵道論之，茍全國之鐵道皆在一二資本家之手，則其力可以壟斷交通，而制旅客、貨商、鐵道工人等之死命矣。

——《在上海南京路同盟會機(jī)關(guān)的演說》（1912年4月16日）

孫中山

把別人的時(shí)間、精力、資源當(dāng)作自己的去做，才能做好。

馬云

以虛養(yǎng)心，以德養(yǎng)身，以仁義養(yǎng)天下萬物以道養(yǎng)天下萬世。

弘一法師

流行性感冒、普通感冒和百日咳病菌所運(yùn)用的策略，是誘使受害者咳嗽或打噴嚏，把一群病菌向未來的新宿主噴射出去。同樣，霍亂菌促使它的受害者大量腹瀉，把病菌送人潛在的新受害者飲用的水源。在改變宿主的行為方面，再沒有什么能和狂犬病病毒相比的了，這種病毒不但進(jìn)入了受到感染的狗的唾液中，而且還驅(qū)使這只狗瘋狂地亂咬，從而使許多新的受害者受到感染。

賈雷德·戴蒙德

如果你把注意力放在賺錢上，你可能會賺一點(diǎn)錢。但是，如果你把注意力放在解決問題上，你可能會賺很多錢。

謝爾蓋·布林

或許人只要心里安定，日子再苦都會是開心的吧。

蔡崇達(dá)

"I write to destroy the shadow, but I always end up creating it."

"我寫作是為了摧毀影子，但最終總是創(chuàng)造了它。"

埃爾弗里德·耶利內(nèi)克

人生就像是在每一個(gè)瞬間不停旋轉(zhuǎn)起舞的連續(xù)剎那，只要跳著舞的此時(shí)此刻充實(shí)，就已經(jīng)足夠。最重要的是“此時(shí)此刻”，過去發(fā)生了什么與你的此時(shí)此刻沒有任何關(guān)系，未來會如何也不是此時(shí)此刻要考慮的問題，認(rèn)真而謹(jǐn)慎地做好現(xiàn)在能做的事情。

岸見一郎

未知和無知并不是愚昧，真正的愚昧是對未知和無知的否認(rèn)。

余秋雨

音樂是自我的反映。我們只是解釋它，然后我們就能收到支票。

Music is reflection of self. We just explain it, and then we get our checks in the mail.

艾米納姆

我學(xué)校里其他孩子都很蠢。雖然我不應(yīng)該叫他們蠢，即使他們確實(shí)如此。

"All the other children at my school are stupid. Except I’m not meant to call them stupid, even though this is what they are."

馬克·哈登

德者，人之所得，使萬物各得其所欲。仁者，之所親，有慈慧惻隱之心，以遂其生成。義者，人之所宜，賞善罰惡，以立功立事。禮者，人之所履，夙興夜寐，以成人倫之序。夫欲為人之本，不可無一焉。

黃石公

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