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小的地方肯讓，大的地方才會與人無爭。爭先是本能，一切動物皆不能免;讓是美德，是禮貌進化培養(yǎng)出來的習慣。孔子曰“當仁不讓于師”。只有當仁的時候才能夠讓，此外則必須要當以謙讓為宜。

梁實秋

痛苦與磨難，是我藝術創(chuàng)作中不可或缺的靈感來源。

米開朗基羅

想想看，普通人有多蠢，然后記住，一半的人比那還蠢。

喬治·卡林

??像我們?nèi)祟愡@樣的兩足獸，行動本不是那么自由的，心也是受到拘禁的，眼界是狹小得可憐。我們生活在同類之中，看見的都是同一件事情，沒有什么新發(fā)現(xiàn)的。我們的心里是沒什么好奇的，什么都已經(jīng)了然似的。因為我們看不見特別的東西。

王安憶

無論大人還是小孩，都應抱著對明天的歡樂期望而入睡。

木村久一

黑洞洞的棺材店堂一片凄涼死寂，奧立弗獨自呆在這里，直到此刻，他才將這一天的遭遇在一個孩子心中可能激起的感情宣瀉出來。

狄更斯

我愿意在這步入夕陽殘生的階段里，將自己再度化為一座小橋，跨越在淺淺的溪流上，但愿親愛的你，接住我的真誠和擁抱。

三毛

很多人看到不斷增加的初創(chuàng)公司數(shù)量，認為“這不可能繼續(xù)下去”。他們思考的潛在觀點中存在一個謬論：即初創(chuàng)公司的數(shù)量可能受到某種限制。但這是錯誤的。沒有人說在1000人的公司里工作拿工資的人數(shù)有任何限制。為什么要對5個人的公司的股權工作人數(shù)設限呢?[3]

保羅·格雷厄姆

分開后，明明只是獨自一人，卻為何依然解脫不了兩個人？

徐志摩

我當然有信心，這來自于對手不會覺得我有信心。

蒂姆·鄧肯

人類移居澳大利亞／新幾內(nèi)亞差不多到大躍進的時候才實現(xiàn)。隨后接著發(fā)生的人類活動范圍的又一次擴張，是進入歐亞大陸的最寒冷地區(qū)。雖然尼安德特人生活在冰川時代，對寒冷的氣候已經(jīng)適應，但他們再沒有向北進一步深入，只到德意志北部和基輔為止。這并不奇怪，因為尼安德特人顯然沒有針，沒有縫制的衣服、溫暖的住房以及其他為在最寒冷氣候中生存所必不可少的技術。從解剖學看，確實掌握了這種技術的現(xiàn)代民族，在大約2萬年前進入西伯利亞（對此通常都有一些認為時間還要早得多的說法）。這一擴張可能就是歐亞大陸長毛象和長毛犀絕種的原因。

賈雷德·戴蒙德

人的性格永遠在表露自己。過眼煙云似的行動和語言，做一件事的單純姿態(tài)，內(nèi)心的目的，莫不表現(xiàn)出性格來。

愛默生

有教養(yǎng)的人不裝模作樣，他們不做無謂的奔忙。他們對諸如結交名人這類虛假的‘鉆石’不感興趣……他們嘲笑‘我是出版界的代表！’這種說法……

契訶夫

既然交易活躍的市場周期性地在我們面前展現(xiàn)出少之又少的機會，我們的投資方法就在于把握和利用這種機會。

巴菲特

不論是要贏得財富，還是要贏得人生，優(yōu)秀的人在競技中想的不是輸了我會怎樣，而是要成為勝利者我應該做什么。

約翰·洛克菲勒

"I'm not afraid of storms, for I'm learning how to sail my ship."

我不害怕風暴，因為我在學習如何駕駛我的船。

瑪麗亞·凱莉

圓月散下銀色的平靜，浸著青草的根如寒冷的水。睡蓮從夢里展開它處女的心，羞澀的花瓣尖如初吻而紅了。夏夜的花蚊是不寐的，它的雙翅如粘滿花蜜的黃蜂的足，竅帶我們的私語去告訴蘆葦。

何其芳

Cloud computing makes computing as accessible as water and electricity.

云計算讓計算像水電一樣隨手可得。

王堅

夜投佛寺上高閣，星月掩映云曈昽。

韓愈

幸福來自之間。它不是你可以直接找到、獲得或實現(xiàn)的東西。你必須創(chuàng)造合適的條件，然后等待。

Happiness comes from between. It is not something that you can find, acquire, or achieve directly. You have to get the conditions right and then wait.

喬納森·海特

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