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未來學(xué)習(xí)中心會(huì)有一部分自聘教師，他們掌握著這個(gè)學(xué)習(xí)中心的優(yōu)勢(shì)課程資源與有效教學(xué)方法。但是大部分的課程資源可以購買，可以通過課程外包的方式派遣，也可以跨學(xué)習(xí)中心來調(diào)用教育資源。

朱永新 / 《未來學(xué)校：重新定義教育》

未來學(xué)習(xí)中心的專業(yè)化、集約化程度會(huì)進(jìn)一步提高，不僅能夠使教育資源得到更合理、更充分的使用，而且能夠打破現(xiàn)在千篇一律、千人一腔的課堂教學(xué)模式，讓學(xué)習(xí)過程更有趣，不同的人互相學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短的功能得到更好的發(fā)揮。

朱永新 / 《未來學(xué)校：重新定義教育》

我們說教學(xué)相長(zhǎng)，不僅是老師和學(xué)生之間的教與學(xué)，而且應(yīng)該是學(xué)生與學(xué)生之間的教與學(xué)。

朱永新 / 《未來學(xué)校：重新定義教育》

程序教學(xué)的四條原則。第一，積極反應(yīng)原則。即必須使學(xué)生始終處于一種積極學(xué)習(xí)的狀態(tài)。第二，小步子原則。即把教學(xué)內(nèi)容分解成一個(gè)個(gè)小步驟，前一步的學(xué)習(xí)為后一步的學(xué)習(xí)做鋪墊，后一步學(xué)習(xí)在前一步學(xué)習(xí)后進(jìn)行。由于兩個(gè)步子之間的難度相差很小，所以學(xué)習(xí)者很容易取得成功，并建立起自信。第三，即時(shí)反饋原則。即讓學(xué)生立即知道自己的答案是正確的，這是樹立信心、保持行為的有效措施。第四，自定步調(diào)原則。即允許學(xué)習(xí)者按自己的情況來確定掌握材料的速度。

朱永新 / 《未來學(xué)校：重新定義教育》

斯金納認(rèn)為，人類的所有行為本質(zhì)上都是對(duì)環(huán)境刺激做出的反應(yīng)。行為能否得以維持，取決于其后果是積極的還是消極的。如果行為之后伴隨的后果是積極的，那么這一后果就會(huì)得到強(qiáng)化。如果行為之后伴隨的后果是消極的，得到的是懲罰，那么該行為也會(huì)減弱。行為得不到強(qiáng)化，就會(huì)減弱，他稱這種情況為“消退”。

朱永新 / 《未來學(xué)校：重新定義教育》

制度作為推動(dòng)群體工作的有效組織方法，固然是不可忽視的一個(gè)方面，但對(duì)每一個(gè)教育工作者而言，從個(gè)體上探索如何推進(jìn)未來學(xué)習(xí)中心的建設(shè)，才是最細(xì)微也是最深入、最有效的重新定義教育之法。

朱永新 / 《未來學(xué)校：重新定義教育》

教育應(yīng)該讓人變得更幸福，更幸福的前提應(yīng)該是更有學(xué)習(xí)自信。所以我建議，未來要大幅度降低學(xué)習(xí)內(nèi)容的整體難度，尤其是數(shù)理化學(xué)習(xí)的難度。

朱永新 / 《未來學(xué)校：重新定義教育》

教育首先要傳授我們這個(gè)國(guó)家、我們這個(gè)民族所崇尚的價(jià)值觀。

朱永新 / 《未來學(xué)校：重新定義教育》

與傳統(tǒng)學(xué)校教育相比，家庭學(xué)習(xí)中心表現(xiàn)出明顯的不同，未來的父母不再對(duì)學(xué)校頂禮膜拜，不再相信學(xué)校的絕對(duì)權(quán)威，而會(huì)主動(dòng)參與，積極投入，成為未來學(xué)習(xí)中心的發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)造者、管理者、參與者、施教者、學(xué)習(xí)者。

朱永新 / 《未來學(xué)校：重新定義教育》

未來的家庭可能會(huì)出現(xiàn)一些新型的學(xué)習(xí)中心，一些有教育理想和情懷的父母，可能會(huì)為自己的孩子或者志同道合者的孩子舉辦學(xué)習(xí)中心，由自己或者聘請(qǐng)相關(guān)的專業(yè)人士從事教育教學(xué)。

朱永新 / 《未來學(xué)校：重新定義教育》

學(xué)分銀行模擬銀行的組織架構(gòu)體系，從“中央銀行”到“地方銀行”，從“地方銀行”到“儲(chǔ)蓄所”，最終到“個(gè)人賬戶”。

朱永新 / 《未來學(xué)校：重新定義教育》

教育技術(shù)將最大限度地改變教育生態(tài)，它以教育評(píng)價(jià)技術(shù)、資源技術(shù)、大數(shù)據(jù)技術(shù)、學(xué)習(xí)技術(shù)為核心，以信息技術(shù)為載體，實(shí)現(xiàn)教育科學(xué)化和教育效能最大化。

朱永新 / 《未來學(xué)校：重新定義教育》

伊利奇呼吁廢除學(xué)校對(duì)于教育的壟斷，應(yīng)該使受教育者享有選擇教育的權(quán)利，成為積極的消費(fèi)者，應(yīng)該“為每個(gè)人創(chuàng)造一種將生活的時(shí)間轉(zhuǎn)變成學(xué)習(xí)、分享和養(yǎng)育的機(jī)會(huì)”。

朱永新 / 《未來學(xué)校：重新定義教育》

未來的學(xué)生可能不再需要教師為他們提供完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)，而是通過自主的學(xué)習(xí)來建構(gòu)能滿足自己需要的個(gè)性化知識(shí)結(jié)構(gòu)。在這樣的學(xué)習(xí)和建構(gòu)中，課程、學(xué)分、學(xué)歷、學(xué)校等不是最重要的，唯一重要的是“我學(xué)到了什么，我分享了什么，我建構(gòu)了什么，我創(chuàng)造了什么”。

朱永新 / 《未來學(xué)校：重新定義教育》

未來學(xué)習(xí)中心的學(xué)生將從知識(shí)的消費(fèi)者變?yōu)橹R(shí)的創(chuàng)造者，研究型學(xué)習(xí)將成為學(xué)習(xí)的主要方式。

朱永新 / 《未來學(xué)校：重新定義教育》

所謂大數(shù)據(jù)，不僅是指數(shù)據(jù)的數(shù)量之大，更主要是指通過對(duì)維度交錯(cuò)、來源多元、類型多樣的大規(guī)模數(shù)據(jù)的深度挖掘與分析，尋求數(shù)據(jù)背后的邏輯關(guān)系，使人們可以脫離以往常依賴于小樣本數(shù)據(jù)的推測(cè)或感性化的偏好性選擇，轉(zhuǎn)向基于理性證據(jù)的決策。通過對(duì)于教育大數(shù)據(jù)的采集、處理和分析，可以幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)并開發(fā)自己的學(xué)習(xí)潛力，提升學(xué)業(yè)表現(xiàn)。學(xué)生可以掌握學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，自主規(guī)劃學(xué)習(xí)的計(jì)劃，決定個(gè)性化的學(xué)習(xí)內(nèi)容、路徑與方法，隨時(shí)監(jiān)督自己的學(xué)習(xí)進(jìn)度，檢查學(xué)習(xí)的效果。教師也可以根據(jù)大數(shù)據(jù)全面掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)行為與學(xué)習(xí)結(jié)果，有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)。

朱永新 / 《未來學(xué)校：重新定義教育》

游戲化學(xué)習(xí)面臨三個(gè)方面的困難和障礙。一是表層的困難和障礙。主要是教師無法拿出大量時(shí)間來組織游戲的進(jìn)行、引導(dǎo)學(xué)生的反思和總結(jié)，學(xué)生不明白自己在游戲中到底擔(dān)任什么角色，學(xué)生也缺乏正確的學(xué)習(xí)策略或方法，這是人的因素。二是深層的困難和障礙。這體現(xiàn)在動(dòng)機(jī)、行為與成效方面，游戲與學(xué)習(xí)追求的是不同的目標(biāo)和境界，如游戲強(qiáng)調(diào)的是情感的沉浸，而學(xué)習(xí)追求的是理智的沉浸，兩者時(shí)常會(huì)發(fā)生沖突。三是游戲自身的困難和障礙。游戲具有自愿性和自由性，而學(xué)習(xí)化游戲進(jìn)課堂后，成為正式課程的一部分，學(xué)生就無法自由選擇，自愿與自由也就無從談起。這是兩者本質(zhì)上的差異造成了困難與障礙。所以，游戲化學(xué)習(xí)仍然任重道遠(yuǎn)。

朱永新 / 《未來學(xué)校：重新定義教育》

對(duì)于游戲蘊(yùn)含的追求自由與創(chuàng)造、勇于挑戰(zhàn)與闖關(guān)、遵守規(guī)則與約定、享受愉悅與幸福等特有的功能是沒有異議的，這就是游戲精神的本質(zhì)。

朱永新 / 《未來學(xué)校：重新定義教育》

杜威說：“游戲是兒童的精神態(tài)度的完整性和統(tǒng)一性的標(biāo)志。”美國(guó)學(xué)者詹姆斯·約翰森等在《游戲、兒童發(fā)展與早期教育》一書中論述了游戲?qū)τ趦和砷L(zhǎng)的三個(gè)方面的重要作用：一是對(duì)兒童的認(rèn)知發(fā)展具有積極意義，如想象游戲能夠鍛煉發(fā)散思維能力；二是能夠使個(gè)人獲得獨(dú)特個(gè)性，因?yàn)橛螒蚴且环N表達(dá)個(gè)體品位和興趣的方式；三是能夠通過游戲與他人建立聯(lián)系，也是獲得自我意識(shí)和成為群體一員的手段。

朱永新 / 《未來學(xué)校：重新定義教育》

泛在學(xué)習(xí)，顧名思義就是指無時(shí)不在、無處不在的學(xué)習(xí)，是一種任何人可以在任何地方、任何時(shí)間，用任何方式獲取所需的任何信息的學(xué)習(xí)方式。也有人將之稱為無縫學(xué)習(xí)、普適學(xué)習(xí)和無處不在的學(xué)習(xí)等。泛在學(xué)習(xí)的目標(biāo)，就是創(chuàng)造可以讓學(xué)生隨時(shí)隨地、利用任何終端進(jìn)行學(xué)習(xí)的教育環(huán)境，實(shí)現(xiàn)更有效的以學(xué)生為中心的教育。在泛在學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)生根據(jù)各自的需要，在自由的時(shí)間、多樣的空間，以多樣的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，把所有的環(huán)境都變成學(xué)習(xí)的空間。

朱永新 / 《未來學(xué)校：重新定義教育》

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