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木心
中國當代畫家、文學家、詩人
1927~2011年，字仰中，號牧心，筆名木心，中國當代作家、畫家、詩人。
我寬恕人類，不寬恕個別人。
木心
看得多才能看得穿，慈悲為懷是后來又后來的傷心事。
木心
十九世紀再也想不到二十世紀會變得這樣壞。廿一世紀一上來就蒼白無力，既忘掉了十九世紀的善，也不知二十世紀的惡。
木心
在生活上，做一個強者真難。不做強者呢，生活更難對付了。
木心
張愛玲的遺愿是把她的骨灰撒在荒野上，無奈美國政府不許異物污染土地，主持葬禮的人只好將張愛玲的骨灰投之太平洋——從美學觀點看，荒野與張愛玲配，海與張愛玲不配。她到了晚年擇定了灰色的織物作旗袍，作兜篷，作披肩，灰色的幽靈獨自飄蕩在荒野上，這才是我心目中的張愛玲。
木心
顛沛流離，坎坷一生，以為晚年得福，安享天年，哪知現在想來，真正幸樂的還是從前月底領工資的日子。
木心
去沒去過歐羅巴不要緊，要緊的是你懂不懂歐羅巴，愛不愛，能不能，算不算數。
木心
歷史是脂肪，老國族都是虛胖的。戰爭可以減肥，但老國族的骨骼已脆了，經不起打。
木心
我覺得今天歐洲文明內外交困，歐洲文明的珍貴遺產——獨立思想、個人創見和神圣的隱私生活，都受到威脅。對我來說，個人主義這個歐洲文明的精髓，只能珍藏在小說、歷史的寶盒里。
木心
在福樓拜的小說里，愚昧是人類與生俱來的。
木心
現代化的愚蠢并不是無知，而是對各種思潮的生吞活剝。
木心
為何夏季涼爽如秋的日子，風里會有一種悲傷。
木心
尼采認為，擺脫人生的根本煩惱的痛苦：1.往藝術，將此世界視作美學現象。2.往知識，將此世界視作實驗室。
木心
諾伐利斯：哲學原就是懷著一種鄉愁的沖動，到處去尋找家園。
木心
子貢倦于學，告仲尼曰，愿有所息。仲尼曰，生無所息。
木心
“生命”是反“宇宙”的，生命越高級，發展“目的性”越強，越固執，越畏懼死。
木心
“人”之異于其他的生物生靈，就在于“人”的活動的初級與終極全是目的論。科學、哲學、藝術、宗教，都是目的論。不幸的是，所有的各種目的論活動，都碰在宇宙的無目的上。
木心
也曾有過桃子香味的童年。
木心
謙遜，沒有噪音，才好。有些人的謙遜發出許多噪音來，比傲慢還囂擾。
木心
生既獨立，死宜孤葬。
木心
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