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韓非子
戰國末期哲學家
韓非（約前280年~前233年），后世人尊稱其為“韓非子”或“韓子”，戰國末期帶有唯物主義色彩的哲學家、思想家和散文家，法家的主要代表人物和集大成者。
千里之堤，毀于蟻穴。
韓非子
智術之士，必遠見而明察，不明察，不能燭私。
韓非子
佯愛人，不得復憎也；佯憎人，不得復愛也。
韓非子
故明主使其群臣，不游意於法之外，不為惠於法之內，動無非法。
韓非子
立志難也，不在勝人，在自勝。
韓非子
天下難事必作于易，天下大事必作于。
韓非子
君人者釋其刑徳而使臣用之，則君反制于臣矣。
韓非子
不為小害善，故有大名；不蚤見示，故有大功。
韓非子
華而不實，虛而無用。
韓非子
人主好賢，則群臣飾行以邀君欲，則是群臣之情不效。
韓非子
以子之矛，攻子之盾。
韓非子
故視強，則目不明；聽甚，則耳不聰；思慮過度，則智識亂。
韓非子
人行事施予，以利之為心，則越人易和；以害之為心，則父子離且怨。
韓非子
事有舉之而有敗，而賢其毋舉之者。
韓非子
誘道爭遠，非先則后也，而先后心皆在于臣，上何以調于馬？
韓非子
去好去惡，臣乃見素；去舊去智，臣乃自備。
韓非子
千里之馬時其利緩；駑馬日售，其利。
韓非子
愛多者則法不立，威寡者則下侵上。
韓非子
宰相之耳，待天下之心識而后能發。
韓非子
誘道爭遠，非先則后也，而先后心皆在于臣，上何以調于馬。
韓非子
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